இதம் தரும் இசைத் துளிகள்

கர்னாடக இசையின் தற்போதைய வடிவம் 15  16ம் நூற்றாண்டுகளில் உருவாகியிருக்கலாம் என்ற கருத்து நிலவுகிறது.  புராண காலத்திலிருந்தே கர்னாடக இசை இருந்தது என்றும் சொல்லப்படுகிறது.

கர்னாடக இசையின் தந்தையாக புரந்தர தாசர் போற்றப்படுகிறார்.  சங்கீத மும்மூர்த்திகளான தியாகையர் சியாமா சாஸ்திரிகள் முத்துச்சாமி தீட்சிதர் மூவருமே திருவாரூரில் பிறந்தவர்கள்.

தமிழ் இசை நூல்களில் குறிப்பிடத்தக்க சில இசை நூல்கள் விபுலானந்த அடிகளின் யாழ் நூல்  டாக்டர் எஸ் ராம நாதனின் சிலப்பதிகாரத்து இசை நுணுக்கம்  அபிரகாம்பண்டிதரின் கர்ணாம்ருதசாகரம் கும்பகோணம் சுந்தரேசனாரின் இசைத் தமிழ் பயிற்சி மதுரை பொன்னுசாமிப் பிள்ளையின் பூர்வீக சங்கீத உண்மை.

மகாகவி பாரதியார் பாடல்கள் இயற்றுவதில் மட்டுமல்லாமல் நன்கு பாடும் திறனும் உடையவர் அவரது பாடல்களை ராக தாள அமைப்பில்தான் எழுதியுள்ளார்.

கர்னாடக சங்கீதத்தில்  மலையமாருதம் மயூரத்வனி  நளினிகாந்தி போன்ற ராகங்களை உருவாக்கியவே தியாகராஜ சுவாமிகள்.

சங்கீத கச்சேரிகளில் முதன் முதலாக வயலினைப் பயன்படுத்தியவர் முத்துச் சாமி தீட்சிதர்.

பஞ்சரத்ன கீர்த்தனைகள் அளித்தவர் தியாகராஜ சுவாமிகள்.

இசைக் கலைஞர் தான்சேன் என்பவரது இயற்பெயர் ராம் தாணு பாண்டே.  சங்கீத சார ராஜ்மாலா எனும் இசை நூல்களை தான்சேன் இயற்றியுள்ளார்.

இசைக் கலைஞர் பீத்தோவன் தான் சிம்பொனி இசையைக் கண்டுபிடித்தவர்  ஜெர்மனியரான இவர் சுமார் 125 சிம்பொனி இசைகளை அமைத்திருக்கிறார்.  இவருக்குக் கேட்கும் திறன் இல்லை என்பது வருத்தமான விஷயம்.

ஆசியக் கண்டத்தில்  முதலில் சிம்பொனி இசையை அமைத்தவர் இசை ஞானி இளையராஜா.

Advertisements

இறைவன் வகுத்த நியதி

அந்த நாட்டு அரசன் தன் மக்கள் நலப் பணிகளைச் செயல்படுத்த மூன்று அதிகாரிகளை நியமித்து, அவர்களுக்கு வானளாவிய அதிகாரங்களையும் கொடுத்தான்.   ஒரு அமைச்சருக்குச் சமமான ஊதியத்தையும் அந்தஸ்தையும் வழங்கினான்.   மக்கள் நலப் பணிகளில் ஊழல் நடப்பதாகப் புகார்கள் குவிந்தன. அதிகாரிகளைக் கூப்பிட்டு விசாரித்தான் மன்னன்.   “”ஐயோ நாங்கள் உத்தமர்கள் மன்னா! மக்களுக்காகவே தியாக வாழ்க்கை வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறோம்” என்று சிந்து பாடினார்கள் அதிகாரிகள்.   “செய்யும் ஊழலை மிகவும் திறமையாகச் செய்திருக்கிறார்கள்.   இந்த மூவருமே ஊழல் பெருச்சாளிகளா அல்லது விதிவிலக்குகள் ஏதாவது இருக்கிறதா என்பதை அறிய வேண்டும்,” என்று நினைத்தான் மன்னன்.  அவர்களை அனுப்பிவிட்டு யோசனையில் ஆழ்ந்தான்.  இரண்டு நாட்கள் கழித்து அதிகாரிகள் மீண்டும் அழைக்கப்பட்டார்கள்.  “”மக்கள் பணியில் இருக்கும் உங்களுக்கு களப்பயிற்சி தரப் போகிறேன். உங்களிடம் ஒரு பெரிய சாக்கு தரப்படும். அதை எடுத்துக்கொண்டு நம் நாட்டின் எல்லைகளில் உள்ள காட்டுப் பகுதிகளுக்குச் செல்லுங்கள்.  உங்களிடம் கொடுக்கப்பட்டிருக்கும் சாக்குகளை காய், கனி, கிழங்குகளால் நிரப்ப வேண்டும். அப்படி நீங்கள் நிரப்பும் பொருட்களை வைத்துக்கொண்டு ஒரு மனிதன் இரண்டு வாரம் சாப்பிட வேண்டும்.    நீங்கள் கொண்டு வரும் சாக்குகளை நாங்கள் யாரும் பரிசோதிக்க மாட்டோம்.
அதை அப்படியே ஒரு ஏழையிடம் கொடுத்து விடுவோம்.   அவன் அதை உண்டு உங்களை வாழ்த்த வேண்டும்..

இந்தப் பயிற்சி திட்டம் வெற்றி பெற்றால், மக்கள் நலப் பணியாளர்களை இந்தப் பணியில் அமர்த்தி மக்களின் பசி போக்கலாம்.” மறுநாள் மூவரும் வெவ்வேறு காடுகளுக்கு அனுப்பப்பட்டார்கள்.  காடுகளில் காய் கனி கிழங்குகளுக்குப் பஞ்சமில்லைதான். ஆனால், அவற்றை அலைந்து திரிந்து சேகரிக்க வேண்டியிருந்தது.  மேலும் அதை சேகரிக்கும் வரை அதிகாரிகளுக்கும் காட்டில் கிடைக்கும் காய் கனிகள்தான் உணவு.
மூன்று அதிகாரிகளும் அரண்மனை போன்ற வீடுகளில் சொகுசாக வாழ்ந்து பழகியவர்கள்.  அதனால் அவர்களுக்கு அந்த வேலை மிகவும் கடினமாக இருந்தது.  முதல் அதிகாரி நல்ல பொருட்களைச் சேகரித்தார்.   நாம் துன்பப்பட்டாலும் இந்தத் திட்டம் வெற்றி பெற்றால் மக்கள் பசியாறுவார்களே என்ற நினைப்பே அவருக்கு உந்து சக்தியாக இருந்தது.   சாக்குப்பையை நிரப்ப அவருக்கு மூன்று, நான்கு நாட்கள் தேவைப்பட்டது.  ஆனால், உள்ளே இருந்தவை எல்லாம் தரமான பொருட்கள். இரண்டாமவர் கொஞ்சம் குறுக்கு வழியில் யோசித்தார். பையை யாரும் சோதிக்க மாட்டார்கள் என்று மன்னரே சொல்லிவிட்டார்.  சோதித்தாலும் மேலோட்டமாகத்தான் பார்ப்பார்கள். மேலே நல்ல தரமான பொருட்களை வைத்துவிடலாம். கீழே அழுகிய பழங்கள், கொட்டைகள், என்று வைத்துவிட்டால் யாருக்கு என்ன தெரியப் போகிறது? என்று எண்ணி அப்படியே செய்த அந்த நபர், ஒரே நாளில் தன் பணியை முடித்துவிட்டார்.

மூன்றாம் அதிகாரி அந்த அளவிற்குக்கூடச் சிரமப்படவில்லை. பைக்குள் என்ன இருக்கிறது என்பதை யார் பார்க்கப் போகிறார்கள் என்ற நினைப்பில் காய்ந்த இலைகளையும் சருகுகளையும் போட்டு பையை நிரப்பி அரண்மணையில் சேர்த்துவிட்டார். ஒரு நாழிகைப் பொழுதில் வேலையை முடித்துவிட்டுத் தன் மாளிகைக்குச் சென்று சுகமாக உண்டு உறங்கிவிட்டார்.
மன்னன் மூன்று அதிகாரிகளையும் அழைத்தான். அவர்கள் முன்னிலையில் தன் காவலர்களுக்குக் கட்டளையிட்டான்.  “”இந்த மூவரையும் தனித்தனியாகப் பாதாளச் சிறையில் அடையுங்கள்.  அவரவருடைய சாக்குப் பைகளை அவரவரிடம் வைத்துவிடுங்கள்.  சிறைத்தண்டனை இரண்டு வாரங்கள் தொடரும். அந்த இரண்டு வாரங்களில் அவர்களுக்கு வேறு எந்த உணவும் வழங்க வேண்டாம்.  அவர்கள் சேகரித்த காய் கனி கிழங்கு வகைகள்தான் அவர்களுக்கு உணவு.”
மூன்றாம் அதிகாரியால் காய்ந்த இலைகளையும் சருகுகளையும் உண்டு உயிர் வாழ முடியவில்லை. ஐந்தே நாட்களில் அவர் பசி தாங்காமல் மாண்டுவிட்டார்.  இரண்டாமவரோ அழுகிய கனிகளையும் நல்ல கனிகளையும் கலந்து உண்டு எப்படியோ இரண்டு வாரங்கள் உயிர் வாழ்ந்துவிட்டார்.   ஆனால், அவர் உடல்நலம் கெட்டுவிட்டது.   மன்னன் அவரைப் பதவியிலிருந்து நீக்கிவிட்டான்.  முதலாம் அதிகாரி இரண்டு வாரங்களையும் தனிமைச்சிறையில் மகிழ்ச்சியாகக் கழித்துவிட்டு வெளியே வந்தார். தான் சேகரித்த தரமான காய் கனி கிழங்குகளை உண்டு இன்னும் அதிகமான தெளிவுடன் வெளியே வந்தார். மன்னன் அவனுக்குப் பல பரிசுகளைக் கொடுத்து அவனை முதலமைச்சர் ஆக்கிக் கொண்டான்.

இந்தக் கதையில் உள்ள வாழ்வியல் தத்துவத்தை நச்சென்று விளக்குகிறது மகாபாரதத்தில் வரும் ஒரு ஸ்லோகம்.  அதன் உட்பொருள் இதுதான்.ஒரு இடத்தில் ஆயிரம் பசுக்கள் இருக்கின்றன.  தன் தாயைத் தேடி வரும் ஒரு கன்று அந்த ஆயிரம் பசுக்களில் தன் தாயைச் சில நொடிகளில் கண்டுபிடித்து அதனிடம் போய்ச் சேர்ந்துவிடுகிறது. 

அதேபோல், ஒருவன் செய்யும் வினையின் பயனானது அவன் எங்கிருந்தாலும் அவனைக் கண்டுபிடித்து அவனைச் சென்றடைந்துவிடும் நாம் அனைவரும் நன்மை செய்கிறோமா, தீமை செய்கிறோமா என்று இறைவன் கண்காணிப்புக் கேமரா வைத்துக் கொண்டு பார்ப்பதில்லை. நீங்கள் என்ன வேண்டுமானாலும் செய்து கொள்ளுங்கள் என்று நமக்குப் பூரண சுதந்திரத்தைக் கொடுத்துவிட்டான். ஆனால் உங்கள் செயலின் பலனை நீங்கள்தான் அனுபவிக்க வேண்டும் என்ற நியதியையும் அழுத்தமாக வைத்துவிட்டான். 

நீங்கள் உங்கள் பையில் நல்ல பழங்களைப் போடுகிறீர்களா.. இல்லை.. சருகுகளையும் அழுகிய பழங்களையும் போடுகிறீர்களா என்று யாருமே கண்காணிப்பதில்லை..ஆனால் நீங்கள் சேகரித்ததை நீங்கள்தான் சாப்பிட வேண்டும் என்பதை மட்டும் மறந்துவிடாதீர்கள்.

“ஐயோ அக்கிரமம் செய்தவன் நன்றாக இருக்கிறானே’ என்று ஆண்டவன் மேல் நம்பிக்கை இழக்காதீர்கள்.  அக்கிரமம் செய்பவன் இப்போதுதான் காய்ந்த சருகுகளையும் அழுகிய பழங்களையும் தன் பைக்குள் போட்டுக் கொண்டிருக்கிறான்.

விரைவில் தனிமைச் சிறையில் அவற்றை உண்ண வேண்டிய காலம் வரும்.
அப்போது அவனுக்குப் பசியும் மரணமுமே பரிசாகக் கிடைக்கும்.
இது மனிதன் இயற்றிய சட்டம் இல்லை; இறைவன் வகுத்த நியதி. இதற்கு விதிவிலக்கு இல்லை

வழிபாட்டு விருட்சங்கள்

 

வில்வம்

சிவத்துருமம்  கூவிளம்   போன்ற சிறப்புப் பெயர்களைப் பெற்றது  வில்வம்.  பாதிரி வன்னி மந்தாரை மா ஆகிய ஐந்து மரங்களும் தேவலோகத்திலிருந்து வந்த பஞ்ச தருக்கள் என்று புராணங்கள் போற்றுகின்றன.  சிவபூஜையில் பிரதான மூலிகையாக விளங்கும் சிறப்பைக் கொண்டது வில்வம்.

வில்வமரத்தின் இலை பூ பழம் பட்டை வேர் அனைத்தும் மருத்துவ குணம் வாய்ந்தவை. வில்வ காயை பசும்பாலில் அரைத்து தலைக்குத் தேய்த்து 10  நிமிடம் ஊறவைத்து நீராட மண்டைச்சூடு கண்ணெரிச்சல் நீங்கும்.  வில்வ இலை ஊறவைத்த  நீரினைக் கொண்டு கண்களைக் கழுவ கண்தொற்று நீங்கும். கண்கள் பளிச்சிடும். வில்வ காயை பசும்பால் விட்டு அரைத்து விழுதாக்கி இரவு நேரங்களில் உடலில் காணப்படும் கரும்புள்ளிகளில் தடவி காலையில் கழுவ கரும்புள்ளிகள் நிறம் மாறி சில நாட்களில் மறையும்  வில்வ இலைச்சாறுடன் மிளகுத்தூள் சேர்த்துக் கொடுக்க காமாலை தீரும்   சளி இருமலுக்கும் சிறந்தது.

வன்னி

வெற்றி தரும் தருவாகப் போற்றப்படுவது வன்னி மரம். ராஜஸ்தான் மற்றும் தெலுங்கானா மானிலங்களில் மானில மரமாக போற்றப்படுகிறது. சமஸ்கிருதத்தில் சாமி என்று அழைக்கப்படுகிறது.  வன்னி மரத்தை வணங்கிச் சென்றால் வெற்றி நிச்சயம் என்பது ஐதீகம். மிக மிகப் பழைமையான வன்னி மரங்களில் ஒன்று மதுரை மீனாட்சி அம்மன் கோயிலில் உள்ள வன்னி மரம் இந்த மரத்தடியில் பிள்ளையார் கோயில் உள்ளது.  வன்னி மரம் கோயில்களிலும் விவசாய நிலங்களிலும் மலைக் காடுகளிலும் காணப்படுகிறது.  வன்னிமரம் வினாயகப் பெருமானுடைய பஞ்சபூத சொரூபத்தை உணர்த்தும். ஐந்து வகையான மரங்களில் அக்னி சொரூபமாகும்

கும்பகோணம் அருகில் உள்ள திருபாம்புபுரம் சேஷபுத்தீஸ்வரர் ஆலயத்தில் வன்னீஸ்வர்ர் சன்னதியில் உள்ள வன்னி மரம் ஆயிரம் வருடத்திற்கும் மேற்பட்டுச் செழித்துக் காணப்படுகிறது.  அக்கோயிலில் தலவிருட்சமாகவும் வன்னி மரம் கொண்டாடப்படுகிறது. ஆயுளை வளர்க்கும் சனி தரு என்றும் போற்றப்படுகிறது.

விருத்தாசலம் விருதகிரி ஆலயத்தில் பழைமையான வன்னிமரம் உள்ளது. அங்கு வாழ்ந்த விபசித்தி முனிவர் விருதகிரி ஆலயத்தினை வன்னி மரத்தின் அருளாலே கட்டியதாக வரலாறு உண்டு. ஆகவே அவ்வாலயத்தின் தல விருட்சமாக வன்னிமரம் இன்றும் சிறப்புற்றுள்ளது.

 

மருத்துவகுணம்

வன்னி மரத்தின் பட்டையை உலர்த்தி சூரணம் செய்து 2 கிராம் வீதம் காலை மாலை கொடுத்து வர விடம் கபவிருத்தி தீரும்.  இப்பட்டையைக் கொண்டு செய்யப்படும் உப்பு பற்பமானது அஜீரணம்  மந்தம் நீக்கும்.  இதன் முதிர்ந்த காய்ந்த தோலைக் குடி நீரில் இட்டு கொடுக்க உள்ளழலை நீங்கும்.

நன்றி     இயற்கை மருத்துவர்   எஸ் நந்தினி

 நியூ[ஸ்]மார்ட்

அண்மையில் ஆந்திர அரசின் 2014 15 16 ஆம் ஆண்டுகளுக்கான என் டி ஆர் தேசிய விருதுகள் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளன.  இதில் 2014 ம் ஆண்டுக்கான விருது கமலஹாசனுக்கும் 2016ம் ஆண்டுக்கான விருது ரஜினிகாந்துக்கும்  பி என் ரெட்டி அரசு விருது இயக்குனர் ராஜமௌலிக்கும் வழங்கப்பட உள்ளன.

அமெரிக்காவைச் சேர்ந்த பன்னாட்டு கால் டாக்ஸி நிறுவனம் ஊபெர் பல நாடுகளிலும் கால் டாக்ஸிகளை இயக்கி வருகிறது   லட்சக்கணக்கான வாடிக்கையாளர்கள் ஓட்டுனர்கள் உள்ளனர்.  2016ம் ஆண்டு அக்டோபர் மாதத்தில் இதன் வாடிக்கையாளர்கள்  ஓட்டுனர்கள் உட்பட 5.7 கோடி பேரின் மொபைல் போன் எண் இமெயில் முகவரி உட்பட தகவல்களை இணைய தளத்தில் ஹேக்கர்ஸ் திருடியுள்ளனர்.  இந்த விஷயம் வெளியாகாமல் இருப்பதற்காக அவர்களுடன் அந்த நிறுவனம் பேச்சு வார்த்தை நடத்தியதாகவும் 66 லட்சம் ரூபாயை அளித்ததாகவும்  செய்தி வெளியாகியிருக்கிறது.

குரங்கு ஒன்ரு பெட்ரோல் திருடிக் குடிக்கும் அதிசயம் ஹரியானாவில் உள்ள பானிபட் என்னும் இடத்தில் நிகழ்ந்துள்ளது.  இரு சக்கர வாகங்களிலிருந்து இன்ஜினுக்கு செல்லும் பெட்ரோல் அனைத்தையும் குடித்து விடுகிறது.  இதனால் அங்குள்ள வாகன ஓட்டிகள் சில சமயங்களில் பெட்ரோல் இன்றித் திண்டாடும் நிலை ஏற்படுகிறதாம்.

படத்தில்  இருக்கும் வெள்ளை காண்டாமிருகம் உலகின் வட பகுதியில் வாழும் கடைசி ஆண் காண்டாமிருகம். சூடான் என்ற பெயர் கொண்ட இது இப்போது நைரோபியின் தலை நகரான கென்யாவில் ஒரு வனவிலங்கு சரணாலயத்தில் இருக்கிறது. இங்கு இருக்கும் இரண்டு பெண் காண்டாமிருகங்களோடு சேர்த்து மொத்தம் உலகில் மூன்றே மூன்று வெள்ளை காண்டாமிருகங்கள் மட்டுமே உள்ளன. சூடானுக்கு 44 வயதாகிறது.

அக்ஷரா சண்முகம் என்ற சென்னையைச் சேர்ந்த பெண் பிரபல போர்ப்ச் பத்திரிக்கையின் 30 வயதிற்கு உட்பட்ட இளம் கண்டுபிடிப்பாளார்களின் பட்டியலில் இடம் பெற்றுள்ளார்.  29 வயதான இவர் அண்ணா பல்கலைக்கழகத்தில் எலக்டர்கல் இன்ஜினியரிங் படித்தவர்.  புகைப்பழக்கத்தில் இருந்து விடுபடுவதற்காக ஸ்மார்ட் வாட்ச் வடிவில் ஒரு சாஃப்ட்வேரைக் கண்டுபிடித்துள்ளார்.  இதன் மூலம் புகைப்பிடிப்பவர்கள் தங்களின் செயல்பாடுகளைக் கண்காணிக்க முடியும்.  புகை பிடிக்க வேண்டும் என்ற எண்ணம் தோன்றும்போது பிடிக்கக்கூடாது என்ர அறிவுறுத்தலையும் தருகிறது இந்த சாஃப்ட்வேர்.

சீனாவின் சான்யா நகரில் நடைபெற்ற 2017ம் ஆண்டிற்கான உலக அழகிப் போட்டியில் பங்கேற்று வென்றவர் 20 வயதான இந்தியப் பெண் மானுஷி சில்லார். இவர் ஹரியானா மானிலத்தைச் சேர்ந்த மருத்துவ மாணவி. ஏற்கெனவே மிஸ் இந்தியா பட்டம் வென்றவர். இறுதிச் சுற்றில் இவரிடம் உலகிலேயே அதிக சம்பளம் பெறும் வேலை எது?  என்று கேட்கப்பட்டது.   அதற்கு அவர் அம்மாவின் பணி தான் அது  அதற்கு சம்பளம் பணமாகவோ பொருளாகவோ தரப்படுவதில்லை  தாய்மையின் பணிக்கு ஈடாக எதைத் தர முடியும் அன்பும் பாசமும் விலையில்லாத மதிப்பும் தரப்படுகிறது.  உலகிலுள்ள எல்லா அம்மாக்களுக்கும் இது பொருந்தும் என அற்புதமாகப் பதிலளித்துள்ளார்.

அருகில் இருக்கவேண்டியது யார்?

மகாபாரத போரில் கிருஷ்ணரின் உதவி நாடி பாண்டவர்களில் ஒருவரான அர்ஜூனனும் கௌரவர்களின் தலைவன் துரியோதனனும் வந்தனர்.  கிருஷ்ணர் அவர்களிடம்  ஆயுதமின்ரி நான் ஒரு பக்கம் நிற்பேன். இன்னொரு பக்கம் என் படைகள் நிற்கும். எது வேண்டும்? என்பதை அர்ஜூனன் முதலில் தெரிவிக்கலாம் என்றார்.

கிருஷ்ணா  உன் துணை கிடைத்தால் போதும் என்றான் அர்ஜூனன்.  துரியோதனன் அவனிடம் அர்ஜூன் உன் துணையை மட்டும் கேட்டதால்  என் பக்கம் தானே?  என சொல்லி மகிழ்ச்சியுடன் புறப்பட்டான்.   அதன் பின் கிருஷ்ணர் அர்ஜூனா வாய்ப்பு கிடைத்தும் ஆயுதம் இல்லாத என்னை மட்டும் ஏன் விரும்புகிறாய் என்றார்.

கிருஷ்ணா  பரமாத்மாவான உன் துணையின்றி எத்தனை ஆயிரம் படைகள் இருந்து என்ன பயன்? அதனால் நான் உன் துணையைக் கேட்டேன் என்றான். அர்ஜூனன்.  இதன்படியே போரிலும் பாண்டவர்களே வெற்றிபெற்றனர்.

இழந்த பொருளை மீட்க பைரவருக்கு மிளகாய் அபிஷேகம்

 

திருவள்ளூர் மாவட்டம் கண்டலம் சிவா நந்தீஸ்வரர் கோவிலிலுள்ள பைரவருக்கு மிளகாய் பொடி அபிஷேகம் செய்தால் திருட்டு மற்றும் ஏமாந்து இழந்த பொருள் மீண்டும் கிடைக்கும் என்பது ஐதீகம்

தல வரலாறு

சிவன் பார்வதி திருமணம் நடந்தபோது பூமி சம நிலை இழந்தது  சமப்படுத்த சிவன் அகத்தியரை தெற்கு நோக்கி அனுப்பினார்..  சிவனிடம் அகத்தியர் தான் விரும்பும் இடத்தில் எல்லாம் இறைவனின் மணக்கோலத்தைத் தரிசிக்கும் வரம் பெற்றார்.  வரும் வழியில் ஒரு நாள் கனவில் தோன்றிய சிவன் திருக்கண்டலம் என்னும் தலத்தின் மகிமையை உணர்த்தி சோமாஸ்கந்தராக காட்சியளித்தார். 

அதன்பின் சிவன் இங்கு லிங்கவடிவில் எழுந்தருளி சிவா நந்தீஸ்வரர் எனப் பெயர் பெற்றார். அம்பிகைக்கு ஆனந்தவல்லி என பெயர்.  சுந்தர வினாயகர்  ஜபமாலை ஏந்திய முருகன்  பார்வதியுடன் தட்சிணாமூர்த்தி காளத்தீஸ்வர்ர் ஆஞ்சனேயர்  பைரவருக்கு சன்னதிகள் உள்ளன.

சிவனின் விளையாட்டு

கண்டலம் அருகிலுள்ள பூண்டிக்கு வந்த சம்பந்தர் அங்குள்ள குசஸ்தலை ஆற்றின் கரையில் பூஜை பொருட்களை வைத்து விட்டு நீராடினார்.  திரும்பி வந்தபோது அவற்றைக் காண வில்லை.  பின் சம்பந்தர் திருக்கண்டலம் வந்து சிவா நந்தீஸ்வரரை தரிசித்தபோது பூஜைப் பொருள் சுவாமி அருகில் இருப்பதைக் கண்டார்.   சம்பந்தரை வரவழைக்க சிவனே இந்த விளையாடலை நடத்தியதாக அசரீரி ஒலித்தது   அதைக் கேட்ட சம்பந்தர் சிவா  நந்தீஸ்வரர்  மீது பதிகம் பாடினார்.  இந்த லத்தின்  புராணப்பெயர்  திருக்கள்ளில்.

மிளகாய் பொடி அபிஷேகம்

இழந்த பொருளை சம்பந்தர் திரும்ப பெற்றதலம் என்பதால் திருட்டு கொடுத்தவர்கள் ஏமாந்தவர்கள் பைரவருக்கு மிளகாய்பொடி அபிஷேகம் செய்து வழிபடுகின்றனர்.  இவ்வாறு செய்வதால் பொருள் திரும்ப கிடைக்கும் என்பது ஐதீகம்.  அவ்வாறு கிடைத்தபின் பாலபிஷேகம் செய்து பைரவரைக் குளிர்விக்கிறார்கள்.

இருப்பிடம்

கோயம்பேடு  பெரியபாளையம் வழியாக 26 கிமீ   திருவள்ளூரிலிருந்து கன்னிகைப்பேர் வழியாக 12 கிமீ.

தீபம் ஏற்றும் முறை

ஒளி வடிவான இறைவனை தீபம் ஏற்றி வழிபடுவது எல்லா மங்களங்களையும் தந்து வாழ்வைப் பிரகாசிக்கச் செய்யும். வேத புராணங்களும்கூட விளக்கேற்றுவதே மிகச் சிறந்த பலன் தரும் என்கின்றன. எத்தனை எத்தனையோ அரசர்கள், கோயில்களில் தீபம் ஏற்றுவதையே மிகச் சிறந்த திருப்பணியாகச் செய்துள்ளனர். எல்லா நாளுமே தீபம் ஏற்றி வழிபடுவது உயர்வான பலன் தரும் என்றாலும், கார்த்திகை மாதத்தில் ஆலயங்களில் தீபம் ஏற்றி வைப்பதும், இல்லத்தில் இருவேளைகளில் விளக்கேற்றுவதும் எல்லா மங்களங்களையும் தந்து வாழ்வை ஒளிமயமாக்கும்.

கார்த்திகை மாதம் முழுதும் தினமும் மாலையில் வீடுகளிலும் ஆலயங்களிலும் விளக்கேற்றி  வழிபடுவது, அக்கினியின் வாயிலாக ஆண்டவனுக்கு அவிர்பாகம் அளிக்கும் பெரும் யாகத்திற்கு நிகரான பலன் தரக்கூடியது. தினமும் விளக்கேற்ற இயலாதவர்கள் துவாதசி, சதுர்த்தசி, பவுர்ணமி ஆகிய மூன்று தினங்களில் மட்டுமாவது கண்டிப்பாக தீபம் ஏற்ற வேண்டும். கார்த்திகை மாதத்தின் தொடக்கத்திலும் முடிவிலுமாக இரு நாட்களில் கார்த்திகை நட்சத்திரம் வருமாயின், இரண்டாவதாக வரும் நாளில் கொண்டாடுவது மரபு.

வீட்டின் சுவாமி அறை மட்டுமல்லாது நடு முற்றம், சமயலறை, துளசி மாடம்
போன்ற இடத்திலும் தீபங்களை ஏற்றலாம் மாலை நேரம் நடு முற்றத்தில் மாக்கோலம் போட்டு மஞ்சள் திரி வைத்து நெய் தீபம் ஏற்றினால் அந்த குடும்பம் வறுமையின் ஆழத்தில் கிடந்தாலும் மிக கண்டிப்பாக செல்வ செழிப்பின் உச்சத்திற்கு வருமென்று சாஸ்திரங்கள் உறுதியாக சொல்லுகின்றன.

தீபம் ஏற்றும் நேரம்

தீபம் எற்றுவதற்கு உகந்த நேரமாக கருதப்படுவது அதிகாலை பிரம்ம முகூர்த்தமான நான்கு மணி முதல் ஆறு மணி வரையும் (சூரிய உதயதிற்கு முன்) மாலை ஆறு மணி முதல் ஏழு மணி வரை (சூரிய உதயதிற்கு பின்).

காலையில் ஏற்றி வழிபட்டால் அனைத்து செயல்களும் நன்மையைத் தரும், மற்றும் பெரும் புண்ணியம் உண்டாகும். முன்வினைப் பாவம் விலகும். மாலையில் 4.30-6க்கு இடையே உள்ள பிரதோஷ வேளை சிவபெருமானுக்கும், நரசிம்ம மூர்த்திக்கும் மிகவும் உகந்தவை. இவ்வேளையில் தீபமேற்றினால் திருமணத்தடை, கல்வித்தடை நீங்கும் என்பது ஐதீகம் மற்றும் வீட்டில் லெட்சுமி வாசம் செய்வாள்.

விளக்கு ஏற்றும் முறை

ஒரு முகம் ஏற்றினால் – நினைத்த செயல்கள் நடக்கும்.
இரு முகம் ஏற்றினால் – குடும்ப ஒற்றுமை கிட்டும்.
முன்று முகம் ஏற்றினால்- புத்திரதோஷம் நீங்கும்.
நான்கு முகம் ஏற்றினால் – பசு,பூமி,செல்வம், சர்வபீடை நிவர்த்தி ஆகும்.
ஐந்து முகம் ஏற்றினால் – சகலநன்மையும்,ஐஸ்வர்யம் பெருகும்.

விளக்கேற்றும் திசை

கிழக்கு – துன்பம் நீங்குதல், குடும்ப அபிவிருத்தி
மேற்கு – கடன், தோஷம் நீங்கும்
வடக்கு – திருமணத்தடை அகலும்
தெற்கு நோக்கி விளக்கேற்றக்கூடாது (மரணபயம் உண்டாகும்)
எண்ணெயின் பலன்

தீபமேற்ற பயன்படுத்தும் எண்ணெயின் பலனைப் பொறுத்தும் பலன் கிடைக்கும்.
நெய் – செல்வவிருத்தி, நினைத்தது கைகூடும்
நல்லெண்ணெய் – ஆரோக்கியம் அதிகரிக்கும்
தேங்காய் எண்ணெய் – வசீகரம் கூடும்
இலுப்பை எண்ணெய் – சகல காரிய வெற்றி
விளக்கெண்ணெய் – புகழ் தரும்
ஐந்து கூட்டு எண்ணெய் (விளக்கெண்ணை, இலுப்பை எண்ணை, நெய்,          நல்லெண்ணை, தேங்காய் எண்ணை ) – அம்மன் அருள்
வேப்பெண்ணை – கணவன் மனைவி உறவு நலம் பெறவும், மற்றவர்களின் உதவி பெறவும்

ஆமணக்கு எண்ணை – அவரவர்கள் தங்கள் குல தெய்வத்தின் முழு அருளையும் பெற வழி செய்வது

கடலை எண்ணை, கடுகு எண்ணை, பாமாயில் போன்றவைகளைக் கொண்டு ஒருபோதும் விளக்கேற்றவே கூடாது. மனக்கவலையையும், தொல்லைகளையும், பாவங்களையுமே பெருக்க வல்லவை இந்த எண்ணையின் தீபங்கள்.

எண்ணெய்க்கு உகந்த தெய்வங்கள்

விநாயகர் – தேங்காய் எண்ணெய்

மகாலட்சுமி – பசுநெய்

குலதெய்வம் – வேம்பு, இலுப்பை, பசுநெய் கலந்த எண்ணெய்
பைரவர் – நல்லெண்ணெய்
அம்மன் – விளக்கெண்ணெய், வேம்பு, தேங்காய், இலுப்பை, பசுநெய் சேர்ந்த
5 கூட்டு எண்ணெய்
பெருமாள், சிவன், முருகன், பிற தெய்வங்கள் – நல்லெண்ணெய்

திரிகளின் வகைகளும் அவை தரும் பலன்கள்

திரிகள் புதிதாகவும், கெட்டியானதாகவும் இருக்க வேண்டும். திரிகளும்,பயன்களும் குத்துவிளக்கிற்கு பயன்படுத்தும் திரிகளாலும் பயன்கள் மாறுபடுகின்றன.
பருத்திப் பஞ்சு –  குடும்பம் சிறக்கும், நற்செயல்கள் நடக்கும்.
வாழைத் தண்டின் நார் –  முன்னோர் சாபம், தெய்வ குற்றங்கள் நீங்கி அமைதி உண்டாகும்.
தாமரைத்தண்டு நூல் – முன்வினைப் பாவங்கள் நீங்கி, நிலைத்த செல்வம் கிடைக்கும்.
வெள்ளை எருக்கம்பட்டை – செல்வம் பெருகும்.
புதிய மஞ்சள் துணி –  நோய்கள் குணமாகும்.
புதிய சிவப்பு வண்ண துணி – குழந்தையின்மை தொடர்பான தோஷம் நீங்கும்.
புதிய வெள்ளை துணி திரி – அனைத்து நற்பலன்களும் கிடைக்கும்.
(துணியின் மீது பன்னீர் தெளித்து காயவைத்து பின்பு திரியாக்கி விளக்கேற்றுவது மிகவும் நல்லது.)

விளக்கின் தன்மை
மண்ணால் செய்யப்பட்ட விளக்கு – பீடை விலகும்
வெள்ளி விளக்கு – திருமகள் அருள் கிடைக்கும்
பஞ்ச லோக விளக்கு – தேவதை வசியம் உண்டாகும்
வெண்கல விளக்கு – ஆரோக்கியம் உண்டாகும்
இரும்பு விளக்கு – சனி கிரக தோஷம் விலகும்.

திருவிளக்கின் சிறப்பு

திருவிளக்கில் துர்கா, லட்சுமி, சரஸ்வதி ஆகிய சக்திகள் உள்ளனர். தீப ஒளி தீய சிந்தனைகள் ஏற்படா வண்ணம் தடுக்கிறது. இதன் அடிப்பாகத்தில் பிரம்மா, தண்டு பாகத்தில் மஹாவிஷ்ணு, நெய், எண்ணெய் நிறையும் இடத்தில் சிவபெருமான் வாசம் செய்கின்றனர்.

தீபத்தை குளிர வைக்கும் முறை
பொதுவாக தீபம் ஏற்றினால் எண்ணெய் முழுவதும் தீர்ந்து, தீபம் தானாக அணையும் வரை விட்டு விடக் கூடாது.  இது கெடுதலைக் கொடுக்கும். தீபம் ஏற்றியதிலிருந்து தீபத்தை குளிர வைக்கும் வரை விளக்கில் எண்ணெய் இருந்து கொண்டே இருக்க வேண்டும்.
விளக்கை குளிர்விக்கும் போது, கைகளை உயர்த்தி அணைக்கக்கூடாது. வாயால் ஊதி அணைக்கக்கூடாது.
பூவால் குளிர்விக்கலாம். தூண்டும் குச்சியால் லேசாக அழுத்தலாம். இதற்கென பித்தளை குச்சிகள் கடைகளில் கிடைக்கின்றன.

தீபத்தை குளிர வைக்க, திரியின் அடிப்பகுதியை (எண்ணெய் அமிழ்ந்திருக்கும் நுனியை) ஓம் சாந்த ஸ்ரூபிணே நம என்று சொல்லி பின்புறமாக இழுக்க வேண்டும். அப்பொழுது தீச்சுடர் சிறிது சிறிதாக குறைந்து திரி எண்ணெயில் அமிழ்ந்து தீபம் குளிரும்.
சிவசக்தி தீபம்
தீபத்தின் சுடரில் மகாலட்சுமியும், ஒளியில் சரஸ்வதியும், வெப்பத்தில் பார்வதிதேவியும் எழுந்தருளுவதாக ஐதீகம். எனவே, தீபம் ஏற்றி இறை வழிபாடு செய்வதன் மூலம் முப்பெரும் தேவியரின் திருவருளையும் ஒருங்கே பெறலாம். திருக்கார்த்திகை தினத்தன்று, கிளியஞ்சட்டி எனப்படும் களி மண்ணாலான விளக்கில் பசு நெய் கொண்டு, பஞ்சு திரியிட்டு விளக்கேற்றச் சொல்வார்கள் பெரியோர்கள். அம்பிகை வாசம் செய்வதாக நம்பப்படும் பசு நெய்யை தீபத்தில் இடும்பொழுது, அது சிவமாகிய ஜோதியுடன் சேர்ந்து சிவசக்தி சொரூபமாகிறது.

நிலைத்த பலனுக்கு விளக்கு வழிபாடு

கிராமங்களில், திருவிளக்கை தாய் என்றும், நாச்சியார் என்றும் அழைப்பது வழக்கம். இதை விநாயகரின் வடிவம் என்றும் சொல்வதுண்டு. திருவிளக்கு வழிபாடு செய்யும் போது, விநாயகருக்குரிய மந்திரங்கள் அல்லது பாடல்களைப் பாடி, பொட்டுவைத்து, மாலை அணிவித்து, தூபதீபம் காட்டினால் நிலைத்த பலன் கிடைக்கும்.

தீபத்தைப் பெருமைப்படுத்தும்  விதத்தில் முருகப்பெருமானையே அருணகிரிநாதர்””தீபமங்களஜோதீ நமோநம” என்று திருப்புகழில் பாடுகிறார்.

இறையருள் கைகூட தண்ணீரால் விளக்கெரித்த நமிநந்தியடிகள், தன் உதிரத்தையே எண்ணெயாய் ஊற்றி தீபமேற்ற முயன்ற கலியநாயனார், தலைமுடியை விளக்குத் திரியாக்கிய கணம்புல்லர், அறியாமல் தீபத்தைத் தூண்டிவிட்ட காரணத்துக்காகவே, மறு பிறவியில் சக்ரவர்த்தியாய் பிறந்த மகாபலி ஆகியோரின் புண்ணிய கதைகள் தீப வழிபாட்டின் மகத்துவத்தை உணர்த்தும். எங்கும் நீக்கமற நிறைந்திருக்கும் இறைவனை ஓர் உருவில் அடக்காமல், ஒளி வடிவில் வழிபட்டுப் பலன் பெற தீபங்கள் உதவும். பரஞ்ஜோதியாய் திகழும் பரம்பொருளுடன் ஜீவ ஜோதியாகிய ஆன்மாக்கள் இரண்டறக் கலக்க வேண்டும். இதுவே, தீபங்கள் உணர்த்தும் வழிபாட்டுத் தத்துவம்.

ஆலயங்களில் இறைவனுக்குப் பதினாறு வகை உபசாரங்கள் செய்வார்கள். அவற்றுள் தூப – தீபம் சமர்ப்பித்தலும் ஒன்று. தீப சமர்ப்பணத்தில் 16 வகை தீபங்கள் இடம்பெறும். ஒவ்வொரு தீபத்துக்கும் ஒவ்வொரு தேவர்கள் உரிமையானவர்கள். புஷ்ப தீபம்- பிரம்மன்; புருஷாமிருகம் – கலைமகள்; நாகதீபம்-நாகராஜர்; கஜ தீபம் – விநாயகர்; வியாக்ர தீபம்-பராசக்தி; ஹம்ச தீபம் – பிரம்மா; வாஜ்ய தீபம்- சூரியன்; சிம்ம தீபம்-துர்கை; சூல தீபம்-மும்மூர்த்திகள்; துவஜ தீபம்-வாயு; வ்ருஷப தீபம்-ரிஷபதேவர்; பிரமா தீபம்-துர்காதேவி; குக்குட தீபம்-கந்தப்பெருமான்; கூர்ம தீபம்-மகாவிஷ்ணு; ஸ்ருக் தீபம்-அக்னி; சக்தி தீபம்-பராசக்தி.

ஒவ்வொரு தீபத்தை ஏற்றி இறைவனுக்குக் காட்டும்போது, அதற்குரிய தேவர்கள் சூட்சுமமாகத் தோன்றி இறைவனை வழிபடுவதுடன், நமக்கும் அருள்புரிவார்கள். திருக்கோயில்களில் நடைபெறும் இந்த தீப உபசாரத்தைத் தரிசிக்க, 16 பேறுகள் கிடைக்கும் என்பது ஐதீகம்…..