வீணை மீட்டிய புத்தர்.

இளைஞன் ஒருவன் புத்தரிடம் சீடனாக சேர்ந்தான்.  அவன் கடும் பயிற்சிகளில் ஈடுபடுவதை புத்தர் கவனித்தார். அவனுக்கு உபதேசம் புகட்ட எண்ணினார்.  ஒரு முறை சீடனின் அறையில் வீணை ஒன்று இருக்கக் கண்டார்.  சீடனே இந்த வீணையை இசைக்க என் மனம் ஆசைப்படுகிறது. மீட்டலாமா?  என்றார்.  தாங்கள் மீட்டிட இந்த வீணை என்ன புண்ணியம் செய்ததோ புத்தபிரானே தங்களின் திருக்கரங்கள் இசைப்பதை கேட்க ஆவலாக இருக்கிறேன் என்றான்.

புத்தர் வீணையை எடுத்து அதன்  நரம்புகளை முறுக்கேற்றினார்.  ஒரு கட்டத்தில் புத்தர் திருகுவதை தடுக்க எண்ணி இப்படி முறுக்கினால் நரம்பு அறுந்து விடுமே என்றான்.  அப்படியா…………………… என்ற புத்தர் நரம்புகளை தளர்த்த ஆரம்பித்தார்.  அது அளவுக்கு அதிகமாக தொய்ய ஆரம்பித்தது.  எம்பிரானே இப்படி செய்தால் வீணையை நீங்கள் இசைக்க முடியாது என்றான்.

மீண்டும் புத்தர் வீணையின் நரம்பை முடுக்கி இசைக்க இனிய நாதம் எழுந்தது. அப்போது புத்தர் சீடனே இந்த வீணை போல நாம் உபயோகிக்கும் ஒவ்வொரு பொருளிலும் வாழ்வின் தத்துவம் புதைந்து கிடக்கிறது.  நரம்பை அதிகம் முறுக்கினால் அறுந்து விடும்.  தளர்த்தினால் ஒலி எழும்பாது.  இதுபோல கடும் பயிற்சியில் ஈடுபட்டால் உடல் அதன் சக்தியை இழந்து விடும். தொடர்ந்து வேலை செய்ய முடியாது. குறைவாக உழைத்தாலோ சோம்பலுக்கு இடமாகி விடும்.  எனவே புத்தியுடன் செயலில் ஈடுபட்டால் நன்மை கிடைக்கும் என்றார்.

Advertisements

வரதா………….வரதா…………கல்யாண வரம் தா

 

தடைப்பட்ட திருமணத்தை இனிதே நடத்த அருள் புரியும் கல்யாண வரதராஜ பெருமாள் சென்னை திருவொற்றியூரில் அருள்பாலிக்கிறார்.

தலவரலாறு

ஆங்கிலேயர் ஆட்சியின் போது இப்பகுதியை நிர்வகித்து வந்த கோலட்துரையிடம் விஜயராகவாச்சாரியார் என்னும் பெருமாள் பக்தர் பணியாற்றினார். தினமும் காஞ்சிபுரம் சென்று பவளவண்ணப் பெருமாளை தரிசிப்பது வழக்கம்.  இவரது பக்தியைக் கண்ட கோலட்துரை அவருக்கு சென்னையில் கோயில் கட்டித் தந்தார்.  பெருமாளுக்கு வரதராஜர் என பெயர் சூட்டப்பட்டது. வரதராஜரை வணங்கினாலும் காஞ்சிபுர பவளவண்ணரின் நினைவு விஜயராகவரின் மனதை விட்டு நீங்கவில்லை. மீண்டும் காஞ்சிபுரம் செல்லத் துவங்கினார். இவரது பக்திக்கு மரியாதை செய்ய எண்ணிய கோலட்துரை பவள வண்ணர் கோயிலில் இருந்த உற்சவரைக் கொண்டு வந்து பிரதிஷ்டை செய்தான் அதன் பிறகு விஜயராகவர் காஞ்சி செல்லவில்லை. அவருக்கு காட்சி தந்த சுவாமி திருமேனியில் எந்த வித்தியாசமும் இல்லை. எங்கு எந்த பெயரில் இருந்தாலும் நான் ஒருவனே என்றார்.

திருமண வழிபாடு

உற்சவர் பவளவண்ணர் கையில் தண்டத்துடன் காட்சி தருகிறார்.  இவரது திருவடிக்கு மட்டுமே திருமஞ்சனம் நடக்கிறது.  பெருந்தேவி தாயார் தனி சன்னதியில் இருக்கிறாள். பங்குனி உத்திரத்தன்று திருக்கல்யானம் நடக்கிறது.  சுவாமியையும் தாயாரையும் தரிசிக்க சிறந்த மணவாழ்வு அமையும். திருமணத்தடை உள்ளவர்கள் வெள்ளிக்கிழமை அல்லது உத்திரம் நட்சத்திர நாளில் மட்டைத்தேங்காய் வைத்து பூஜித்து அதிய வீட்டுக்கு கொண்டு வந்து தினமும் வணங்குவர். தடைபட்ட திருமணத்தை இனிதே நடத்துபவர் என்பதால் சுவாமிக்கு கல்யாண வரதராஜ பெருமாள் என பெயர் வந்தது.

கர்ப்ப உற்சவம்

ராம நவமியை ஒட்டி இங்கு 9 நாள் விழா நடக்கிறது.  பெரும்பாலான கோயில்களில் விழா நவமியில் தொடங்கி 9 நாள் நடக்கும் ராமர் பிறந்த பின் கொண்டாடப்படும் விழா என்பதால் இதை ஜனன உற்சவம் என்பர். ஆனால் இங்கு நவமியன்று முடியும்படியாக விழா கொண்டாடுகின்றனர். ராமர் பிறக்கும் முன் எடுக்கும் விழா என்பதால் இதற்கு கர்ப்ப உற்சவம் என்று பெயர். நவமியன்று ராமர் பட்டாபிஷேகம் நடக்கும். முற்காலத்தில் இங்கு கர்ப்ப உற்சவம்  ஜனன உற்சவம் என 18 நாட்கள் விழா நடந்ததாக சொல்கின்றனர்.  தற்போது கர்ப்ப உற்சவம் மட்டும் நடக்கிறது.

சிறப்பம்சம்

தினமும் காலையில் சுவாமி சன்னதியில் கோபூஜை நடக்கிறது. பிரகாரத்தில் ராமர் ஆண்டாள் ஆஞ்சனேயர் சக்கரத்தாழ்வார் நவக்கிரக சன்னதிகள் உள்ளன. தாமரை மீதுள்ள பீடத்தில் நவக்கிரகங்கள் காட்சி தருகின்றனர்.  கோயில் முகப்பில் கிருஷ்ணர் ஸ்தம்பம் உள்ளது.  இதன் உச்சியில் தாமரையில் தவழும் குழந்தை கிருஷ்ணரின் சுதை சிற்பம் உள்ளது.  இங்கிருந்து சற்று தூரத்தில் திருவொற்றியூர் தியாகராஜர் கோயில் வடக்கு நோக்கிய தட்சிணாமூர்த்தி கோயில் பட்டினத்தார் கோயில்கள் உள்ளன.

சென்னை எழும்பூரில் இருந்து 12 கிமீ  கோயம்பேட்டிலிருந்து 22 கிமீ.

விசேஷ நாட்கள்

சித்திரையில் ராமானுஜர் விழா  10 நாட்கள். வைகாசியில் பிரம்மோற்சவம்  கிருஷ்ண ஜெயந்தி  மாசிமகம்   பங்குனி உத்திரம்.

மருது அளித்த விருது

 

மருதபாண்டிய மன்னர் சிவகங்கை மாவட்டம் காளையார்கோவில் சிவன் கோயிலுக்கு புதிய தேர் செய்ய உத்தரவிட்டார். தச்சர்கள் மரம் தேடி அலைந்தனர்,  சிவகங்கை சமஸ்தானத்திற்குரிய திருத்தலமான பூவண நாதசுவாமி கோயிலில் ஒரு மருத மரம் இருந்தது. தேர் செய்வதற்கு அதை வெட்ட முடிவெடுத்து ஆட்களும் வந்தனர்.  மரத்தை வெட்ட அர்ச்சகருக்கு மனமில்லை.

மன்னரின் மீது ஆணை இந்த மரத்தை யாரும் வெட்டக்கூடாது என கத்தினார். அர்ச்சகர்   பணியாளர்கள் செய்வதறியாமல் திகைத்தனர். விஷயமறிந்த மன்னருக்கு கோபம் வந்தது.  என் கட்டளையை மீறும் அதிகாரம் அர்ச்சகருக்கு எப்படி வந்தது? என விரைந்தார்.  மன்னரின் வருகையை அறிந்த அர்ச்சகர் சிவனை வணங்கிவிட்டு மன்னா உங்களைப் போலவே இந்த மருத மரமும் குளிர்ந்த நிழல் கொடுக்கிறது. இதன் நிழலில் தங்கும் போதெல்லாம் தங்களின் நல்லாட்சியே நினைவுக்கு வருகிறது   அதனால் தான் மரத்தை வெட்ட மனமில்லை. என்றார்.  மன்னரை ஆச்சரியத்தில் ஆழ்த்தியது.  அவரை பாராட்டிய மன்னர் பரிசளித்து விட்டு புறப்பட்டார்.  மன்னரிடம் விருது பெற்றது போல அர்ச்சகர் மனம் மகிழ்ந்தார்.

ஆஹா தகவல் 

பூசணிக்காய் குளிர்ச்சி மிக்கது.  சிறுநீர் நன்கு வெளியேரும்  சிறுநீர் எரிச்சல்  நீரிழிவுப் பிரச்னை குணமாகும்.

உடல் உஷ்ணத்தை குறைப்பதற்கு வெள்ளரிக்காய் மிகவும் உதவுகிறது.  இதில் வைட்டமின் ஏ சி இருப்பதுடன் குளோரின் பாஸ்பரஸ் பொட்டாசியம் சல்பர் முதலியவை அடங்கியுள்ளன.  இந்த வெள்ளரிக்காய் ரத்த அழுத்தம்  சர்க்கரை வியாதி கல்லீரல் வியாதி  வயிற்றுப்புண் தோல் நரம்பு போன்றவற்றுக்கும் சிறந்த மருந்தாகப் பயன்படுகிறது.  சளித்தொந்திரவு உள்ளவர்கள் வெட்டிய வெள்ளரிக்காயில் சிறிது மிளகுத்தூள் தூவி சாப்பிடலாம்.

தேங்காய் எண்ணெய் அதிக நாள் வைத்திருந்தால் காறல் வாடை வந்துவிடும்.  கொஞ்சம் கற்பூரத்தை பொடி செய்து எண்ணெயில் போட்டு வைத்தால் பல நாட்களுக்கு காறல் எடுக்காமல் இருப்பதுடன் நல்ல மணமாகவும் இருக்கும்.

வல்லாரைக் கீரைப் பொடி கொண்டு பல் துலக்கினால் பற்களில் உள்ள மஞ்சள் கறை நீங்கும்.

தோலினால் செய்த எந்தப் பொருளையும் பாலில் நனைத்து துணியால் துடைத்தால் அழுக்கு நீங்கி பளிச்சென்று ஆகிவிடும்.

சூடு செய்த கிராம்பை கைக்குட்டையில் மடித்து வைத்துக்கொண்டு அதை நன்றாக முகர்ந்து உள்ளிழுத்தால் ஒரே நிமிடத்தில் தலைவலி குறைந்துவிடும்.

ரெடிமேட் பஜ்ஜி மாவில் சிறிது நீர் விட்டு மிக்ஸியில் அடித்து பூந்திக் கரண்டியில் தேய்த்துப் பாருங்கள்  சுவையான முத்து காராபூந்தி கிடைக்கும்.

ஃபிரிட்ஜில் வைக்கும் ஐஸ்கட்டி டிரேயை முதலில் வென்னீர் விட்டுக் கழுவி பிறகு தண்ணீர் ஊற்றி வைத்தால் டிரேயிலிருந்து ஐஸ் கட்டிகளை சுலபமாக எடுக்கலாம்.

ஜூர தேவர்

சிவபெருமான் பார்வதியுடன் மேருமலையில் அமர்ந்திருந்தார். கங்காதேவி தேவ குருக்கள் நந்தி சித்தர்கள் தபஸ்விகள் உடனிருந்தனர்.  அப்போது தட்சன் தான் நடத்தும் யாகத்திற்கு தேவர்களை அழைக்க சென்றான். இவன் அழைத்தது தான் தாமதம்  எல்லா தேவர்களும் யாகத்திற்கு கிளம்பி விட்டனர்.  அனால் தன் மகளை திருமணம் செய்து கொடுத்திருந்தும் சிவனை மட்டும் யாகத்திற்கு அழைக்காமல் புறக்கணித்தான்.  யாகங்களின் மூலம் கிடைக்கும் அவிர்பாகம் என்னும் பலன் சிவனுக்கு கிடையாது என்ற விதியின் கீழ் அவ்வாறு செய்தான்.  இருந்தாலும் பார்வதிக்கௌ இதில் வருத்தம். உலக முதல்வரான தன் கணவருக்கு இல்லாத மதிப்பு பிற தேவர்களிடம் என்ன இருக்கிறது?  என்ற அடிப்படையில் தந்தையை தட்டிக்கேட்க சென்றாள் ஆனால் அவளை தட்சன் அவமதித்தான்.

கோபமடைந்த சிவன் யாகம் நடத்தும் இடத்திற்கு சென்று அதை அழித்தார்.  யாக பலன் ஒரு மானின் வடிவில் வானை நோக்கி சென்றது.  சிவபெருமான் அதைக் கையில் ஏந்த நெற்றியிலிருந்து வியர்வைத் துளி நிலத்தில் விழுந்து அக்னி தோன்றியது. அதில் சிவந்த கண்கள் மஞ்சள் நிற மீசை விறைப்பான தலை முடி ரோமத்துடங்கூடிய உடல் முட்டை வடிவ கண் கோட்டான் உருவம் கொண்டு கருப்பான உடையில் ஜ்வரம் என்ற பூதம் தோன்றியது.  யாகத்துக்கு சென்ற தேவர்களையும் ரிஷிகளையும் அந்த பூதம் விரட்டியது.  உயிரினங்கள் மிரண்டன.  பூமி நடுங்கியது.  கவலையடைந்த பிரம்மா  சிவபெருமானே தங்களை மதிக்காமல் யாகத்தை நடத்தியது தவறு தான். அவர்களை மன்னித்தருள வேண்டும் என்றார்.  பிரம்மனின் வேண்டுகோளை சிவன் ஏற்றார். 

சிவனிலிருந்து தோன்றிய ஜ்வரத்தை [ உஷ்ணம் ] அப்படியே விட்டால் இந்த பூமி தாங்காது என்பதால் மனிதன் உள்ளிட்ட பல உயிரினங்களிலும் பிரித்து வைத்தார் பிரம்மா.  இந்த ஜ்வரமே  ஜூரதேவர் என்ற பெயரில் கோயில்களில் இருக்கிறது.  இவர் அக்னி வடிவாய் பிறந்தவர் என்பதால் இவருக்கு குளிர்ச்சி தரும் மிளகை அரைத்து பூசி வழிபடுகிறார்கள். காய்ச்சல் வந்தால் மிளகு அரைத்து பூசி ஜூரதேவரை குளிர்வித்தால் நமது உடலும் குளிரும்.  சூடு அதிகமாகி விட்டால் உடல் தளர்ந்து கால்கள் வலிமையற்று படுத்து விடுகிறோம். இதனால் தான் ஜீரதேவருக்கு நடுவில் மூன்றாவதாக ஒரு கால் இருக்கிறது  அதை வணங்கினால் மீண்டும் நமக்கு சக்தி கிடைக்கும்.

நல்ல நேரத்திற்காக பிரசவத்தை தள்ளி வைத்தவர்

குழந்தை பிறப்பதற்காக நேரத்தை தள்ளிப்போடுவது குறிப்பிட்ட நட்சத்திர நாளில் ஆபரேஷன் செய்து பிரசவிப்பது என்பது இப்போது தான் என நினைக்காதீர்கள்  புராண காலத்திலேயே இப்படி ஒரு சம்பவம் நடந்திருக்கிறது.

சோழ நாட்டை சுபதேவ மன்னர் ஆண்டு வந்தார்.  இவரது மனைவி கமலவதி. இந்த அம்மையாருக்கு பிரசவ வலி ஏற்பட்டு துடித்துக்கொண்டிருந்தார்.  அப்போது அரண்மனை ஜோதிடர்கள் அம்மா உங்களுக்கு இன்னும் சில நிமிடங்களில் குழந்தை பிறந்துவிடும்.  நீங்கள் ஒரே நாழிகை [ 24 நிமிடம் ]  வலி பொறுத்து குழந்தை பிறக்காமல் பார்த்துக்கொள்ளுங்கள். அப்போது நல்ல நேரம் பிறக்கிறது.  அந்த நேரத்தில் பிள்ளை பிறந்தால் உலகம் போற்றும் உத்தமனாக அமைவான் என்றனர்.

அந்தப் புனிதத்தாய் அவ்வளவு கஷ்டத்திலும் எழுந்தாள்.  ஒரு கயிறை எடுத்து வரச்சொல்லி தன்னை தலைகீழாக ஒரு நாழிகை வரை கட்டிப்போட சொன்னாள். அரசி சொன்னபடியே செய்தனர். தலைகீழாக தொங்கிய அந்த புண்ணியவதியை நல்ல நேரம் வந்ததும் அவிழ்த்து விட்டனர்.  குழந்தை பிறந்தது.  அந்த குழந்தை தான் சிவபக்தரான கோச் செங்கட்சோழ நாயனார்.  நாயன்மார் வரிசையில் இடம் பெற்று சிவன் கோயில்களில் நாயன்மார் சன்னதியில் அருள்பாலிக்கிறார்.

அமாவாசை பற்றி தெரிந்து கொள்வோம்*

அமாவாசை என்பது மாதுர்காரனாகிய சந்திரனும் பிதுர்காரகனாகிய சூரியனும் ஒன்றாக இணையும் காலமே அமாவாசை எனப்படும்.   சந்திரன் என்றால் தாய் மற்றும் தாய்வழி உறவினர்கள்  சூரியன் என்றால் தந்தை மற்றும் தந்தை வழி உறவினர்கள்    இவர்கள் இருவரும் இணையும் அமாவாசை தினத்தில் மறைந்த நமது முன்னோர்கள் அவர்களது சந்ததியினர் வாழ்வில் முன்னேற தடைகள் அகல, பலவித தோஷசங்கள் நிவர்த்தி பெற *இந்த உலகிற்கு அவர்கள். அந்த தினத்தில் எந்த ரூபத்திலாவது வந்து நமக்கு அருள் புரிவார்கள்* என்பது ஐதீகம்.

அதனால் தான் *அமாவாசையன்று காகம், ஈ, எறும்பு, நாய், பசு போன்ற ஜீவராசிகளுக்கு உணவிட வேண்டும்* என்று நம் முன்னோர்கள் சம்பிரதாயத்தை வகுத்துள்ளனர்.  நம்வீட்டில் எந்த நல்லது, கெட்டது நடந்தாலும் முதலில் அறிவது(தெரிவது) இவர்களுக்கு தான்.  நம்வீட்டிற்க்கு உறவினர் வர போகிறார்கள் என்றால் நம் வீட்டில் ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் காகம் கத்தும்.  மற்றோரு உறவினர் ஒரு கெட்ட செய்தியை சொல்லவருகிறார் என்றால் வேறு இடத்தில் இருந்து காகம் கரையும் இதை நீங்கள் கவனித்து பார்த்தால் தெரியும் நல்ல விசயத்தை ஒரு இடத்திலும், கெட்ட செய்தியை வேறு இடத்திலும் இருந்து காகவடிவில் நமக்கு தெரிவிப்பது நமது முன்னோர்களே!

நமது வீட்டில் ஒரு ஜீவன் பிரிய போகிறது என்றால் நம் வீட்டில் உள்ள மாடு, நாய்களுக்கு தான் முதலில் தெரியும்.*இந்த உலகில் இருந்து பிரிந்த ஒவ்வொரு ஆத்மாவும் வலிமை உள்ளவையே*   அதுவே உங்கள்  தாத்தா, பாட்டி, முன்னோர்கள்  என்றால் அவர்களை நீங்கள் *முறையாக வழிபாடு செய்தால் அவர்களின் அத்தனை சக்தியும் உங்கள் முன்னேற்றத்திற்கு கிடைக்க அவர்கள் முழு ஆசீர்வாதம் செய்வார்கள்*  உங்கள் ஒவ்வொரு அசைவையும் அவர்கள் கண்காணித்துக் கொண்டு தான் இருக்கிறார்கள்.  நமது முன்னோர்களும், பெற்றோர்களும் ஏற்கனவே இறைவனடி சேர்ந்திருந்தாலும் அவர்கள் அனைவரின் ஆன்மாக்களும் நம்மை எங்கிருந்தோ ஆசீர்வதித்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள் என்பது தொடர்ந்து இந்துக்களால் நம்பப்பட்டு வரும் ஐதீகம். 

*நமது முன்னோர்களின் ஆன்மாக்கள் நம்மைச் சுற்றி எங்கும் வியாபித்துக் கொண்டிருக்கிறது*  அவர்களை நமது சாதாரணக் கண் கொண்டு அடையாளம் தெரிந்து கொள்ள இயலாது. மேலும் ஒவ்வொருவரையும் தனித்தனியாக வணங்கிட இயலாது. இதனால் தான் *அவர்களுக்கு ஹோமம் வளர்த்து யாகம் அனுசரித்து பஞ்ச பூதங்களையும் முன்நிறுத்தி உரியமந்திரங்களோடு வணங்குகிறோம்* இதுவே பித்ரு ஹோமம் எனப்படுகிறது.  சிருஷ்டியின் போது இறைவன் ஜீவன்களது ஜீவசக்தி நிறைந்த கும்பத்தை வைத்து சிருஷ்டியை தொடங்குவது போன்று *பித்ருக்களின் ஜீவசக்தி அமுதகலசமாக தோன்றும் இடமே சோமாதித்ய மண்டலமாகக்* கருதப்படுகிறது.

அமாவாசையன்று சர்வகோடி லோகங்களிலுள்ள *மகரிஷிகள் உள்பட அனைத்து தேவதைகளும் ஜீவன்களும் பூலோகத்திற்கு வந்து புண்ணிய நதிக் கரைகளிலும், கடலோரங்களிலும் காசி ராமேஸ்வரம், கயை போன்ற புண்ணிய தலங்களிலும் தர்ப்பண பூஜையை மேற்கொள்கின்றனர்* என்பது சாஸ்திரங்கள் நமக்கு உரைத்திடும் உண்மைகள்.   நமது மூதாதையர்களுக்கே உரித்தான இந்தத் தர்ப்பண பூஜையானது பித்ருக்களுக்கு மட்டுமின்றி, வம்சா வழியிலுள்ள நமக்கும் தான் பெரிதும் பயன் தருவதாய் உள்ளது.   இதனாலேயே *அமாவாசையில் கொடுக்கப்படும் பெற்றோருக்கான அல்லது முன்னோருக்கான திதி* வழிபாடு மிகவும் சிறப்புடையதாய் விளங்குகிறது.

பொதுவாக வலது ஆள் காட்டி (குருவிரல்)  விரலுக்கும், கட்டை விரலுக்கும் (சுக்கிரவிரல்) இடையிலுள்ள பித்ரு பூம்ய ரேகைகள் வழியாக தர்ப்பணங்கள் அளிக்கப்படுகின்றன. இந்த தர்ப்பண நீரின் சக்தியானது, பூமியின் ஆகர்ஷன சக்தியை மீறி மேல்நோக்கி எழும்பிச் சென்று, எத்தனையோ கோடி மைல்களுக்கு தொலைவில் உள்ள பித்ரு லோகத்தை அடைகின்றது.  சாதாரணதாக, அமாவாசையன்று கீழிருந்து மேல் செல்வதே பித்ரு லோக அந்தர ஆக்ரஷன சக்தியின் தெய்வீகக் தன்மையாகும். தை அமாவாசையன்று இச்சக்தியானது மிகவும் அபரிதமான தாகப் பெருகுகின்றது. *பித்ருக்களுக்கு தர்ப்பணம் செய்யும் போது பசு தயிர் கொண்டு தர்ப்பணம் செய்வது* திருப்தியளிப்பதாய் கருதப்படுகிறது.

*பித்ரு லோகத்திலுள்ள மூலிகையாய் விளங்குவது புடலங்காயே, இதன் நிழலில் தான் பித்ரு- தேவர்கள் இளைப்பாறுவதாய் ஐதீகம்*  ஆக, அதி அற்புதமான தெய்வீக ஆற்றல்களைக் கொண்ட நமது பித்ருக்களுக்குத் தர்ப்பணங்கள், திவசங்கள், படையல்களை முறையாக அளித்து பல்லாயிரக்கணக்கான நம் கர்மவினைகளுக்குப் பரிகாரம் தேடிக் கொள்ளலாம்.  ஆகவே அமாவாசையின் சிறப்பு தெரிந்து நமது முன்னோர்களை நினைத்து வழிபாடு செய்து  *முன்னோர்களின் ஆசி பெறுவோமாக*