ஸ்ரீ கனக  துர்கா சமேத ஸ்ரீ மல்லேஸ்வரா ஸ்வாமி தேவஸ்தானம்

.

விஜயவாடா ஒருகாலத்தில் மலைகள் நிறைந்த பகுதியாக இருந்தது. கிருஷ்ணா நதியின் நீரினைக் கற்படுகைகள்  தடுத்துக் கொண்டிருந்தன. அங்கு விவசாயம், செய்ய முடியாமல் மக்கள்  மிகவும் அவதிக்குள்ளானார்கள். பல இடங்களில் வெள்ளம் புகுந்தது. மக்கள் துன்பம் அடைந்து. துர்க்கையிடம் முறையிட்டனர். இறைவனே, மக்களின் குறையை எற்று அந்த மலையைக் குடைந்து நதியிலுள்ள நீரை வெளியேறச் செய்ததால், மக்கள் மகிழ்ச்சியடைந்தனர். குகை வழியே நதிநீர் வர ஆரம்பித்தது என தலபுராணம் கூறுகின்றது. அதனாலேயே இந்தப் பகுதி பெஜ்ஜவாடா என அழைக்கப்பட்டது. பெஜ்ஜ எனும் தெலுங்கு வார்த்தையின் பொருள் குகை என்பதாகும். பின்பு விஜயவாடா என திரிந்தது.

இந்திரகீலன் என்னும் பக்தன் ஸ்ரீ துர்கா தேவியிடம் அதீத பக்தி கொண்டிருந்தான். அவனுடைய பக்தியை மெச்சிய தேவி என்ன வரம் வேண்டும் என்று கேட்டாள்   ” என்றென்றும் என் இதய பீடத்தில் நீ இருக்க வேண்டும் ” என்றான் அவன். ” சரி கிருஷ்ணா நதி தீரத்தில் ஒரு மலையாக நீ அமர்ந்து விடு  உன் விருப்பம்போல் நான் அங்கு குடிகொள்வேன் ” என்று வாக்குக் கொடுத்தாள் . அவனும் கிருஷ்ணா நதி தீரத்தில் மலையாக மாறி தேவியின் வரவுக்காகக் காத்திருந்தான். அந்த மலைதான் இந்திரகீல பர்வதம்.

ஸ்ரீ துர்காதேவி மகிஷாசுரனை வதம் செய்துவிட்டு அந்த மலைக்கு வந்தாள்.  சூரிய கிரணங்களைப்போல் தகதகவென்று ஜொலித்த தேவி எட்டு கரங்களுடன் பொன்னிறமாகக்  காட்சியளித்தாள். தன் பக்தனின் வரத்தினைப் பூர்த்தி செய்யும் பொருட்டு அம்மலையின் மேல் நிரந்தரமாகக் குடியேறினாள் . கனக அகலம் என்கிற பெயரும் இதற்கு உண்டு. இந்த மலை அமைந்திருக்கும் இடம் விஜயவாடா.

பஞ்ச பாண்டவர்கள் ஒரு முறை தாருகாவனத்தில் சென்று கொண்டிருந்தபோது ஸ்ரீ வேத வியாசரைச் சந்தித்தனர். கௌரவர்களைப் போரில் வெற்றிகொள்ள வேண்டும் என்றால் ஸ்ரீ மகா தேவனைக் குறித்து தவம் செய்து பாசுபதாச்திரத்தைப் பெற வேண்டும். அதற்கு அர்ஜுனன் தான் உகந்தவன் என்று கூறி அவனை கிருஷ்ணா நதிக்கரையில் உள்ள இந்திரகீல பர்வதம் செல்ல வழிகாட்டினார்.

அவரின் கட்டளையை ஏற்ற அர்ஜுனன் இம்மலையின் மீது ஒற்றைக்காலில் நின்றவண்ணம் சிரசின் மேல் கூப்பிய கரங்களுடன் சிவனைக் குறித்து தவம் செய்தான். அவனது வலிமையைச் சோதிக்க விரும்பிய சிவபெருமான் ஒரு வேடுவனாக அந்த மலையினை வந்து அடைந்தார். அப்பொழுது மூகன் என்னும் அரக்கன் பன்றியின் வேடம் தாங்கி அர்ஜுனனின் தவத்துக்கு இடைஞ்சல்கள் பல புரிந்தான். அதனால் அர்ஜுனன் அந்தப் பன்றியின் மேல் அஸ்திரம் பிரயோகம் செய்த அதே தருணம் சிவபெருமானும் அதன்  மேல் அம்பை எய்தார். அம்புகள் பாய்ந்தவுடன் மூகன் உயிரற்று நிலத்தில் விழுந்தான். அடுத்த கணம் ஒரு கந்தர்வனாக மாறி சாப விமோசனம் பெற்று முக்கண்ணனை வணங்கி வானுலகம் சென்றான்.

அர்ஜுனன் தன அஸ்திரத்தை எடுப்பதற்காக முனைந்த போது அது தனது அஸ்திரம் என்று சொல்லி அர்ஜுனனை வம்புக்கு இழுத்தார் சிவபெருமான்.

ஒரு வேடனுக்கு எத்தனை அகம்பாவம் என்று நினைத்த அர்ஜுனன் மகேசனைத் தாக்கத் தொடங்கினான். இருவருக்கும் பலமான சண்டை. அர்ஜுனனின் வீரத்தை மெச்சிய உமைபாகன் அர்ஜுனனை மேலும் சோதிக்க விரும்பாமல் தன்னுடைய உண்மையான வடிவத்தைக் காட்டி அவன் விரும்பிய பாசுபதத்தைக்  கொடுத்து ஆசி  வழங்கினார்.

அர்ஜுனன் ஸ்ரீ துர்காவை வணங்கி அவளின் ஆசியோடு பாசுபதாஸ்திரம் பெற்றதால் தேவியை அஸ்திரேஸ்வரி  என்கிற பெயரால் வழிபட்டான்.சிவப்பரம்பொருளின் இவ் வேடம் கிராத மூர்த்தி என்று அழைக்கப்படும்.[கருநிற மேனியும் வில்லம்புகள் விளங்கும் இருகரமும் கொண்டவராக சிவவேடன் திகழ்வார். புலித்தோலாடை இடையில் துலங்க, திருமுடியைப் பறவை இறகுகள் அலங்கரித்து நிற்கும்]

அர்ஜுனன் என்ற விஜயன் தன்னுடைய காரியத்தில் வெற்றி பெற்றதால் இதற்கு விஜயவாடா என்கிற பெயர் உண்டாயிற்று. ” பல்குணி ஷேத்திரம் ” என்றும் பெயருண்டு. இங்கு அருள்பாலிக்கும் ஸ்ரீ கனக துர்கா சுமார் நான்கு அடி உயரம் கொண்ட சுயம்பு. இந்தக் கோவில் அர்ஜுனன் கட்டியது என்பர். எட்டாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது என்றும் கூறப்படுகிறது.

ஸ்ரீ சங்கர பகவத் பாதாள் இங்கு விஜயம் செய்து ஸ்ரீ சக்ரம் ஒன்றை ஸ்ரீ துர்காவின் பாதத்தின் கீழ் பிரதிஷ்டை செய்திருக்கிறார். பிரம்மா இந்த ஸ்தலத்தில் மல்லிகைப் பூவைக் கொண்டு சிவபெருமானை வழிபட்டு இந்தத் தலத்திலேயே உறையும்படி வேண்டிக் கொண்டாராம். பிரம்மா பூஜித்த லிங்கம் மல்லிகேச்வரன் என்னும் திருநாமத்துடன் வழிபாடு செய்யப் படுகிறது.

இங்கிருக்கும் தல விருட்சத்தினை  குங்குமத்தால் அர்ச்சித்தால் வேண்டிய வரம் கிட்டும் என நம்பிக்கை. காளிகா புராணத்திலும் துர்கா சப்தசதியிலும் இந்தத் தலத்தின் பெருமை விரிவாகக் கூறப்பட்டுள்ளது. பிரம்மா, விஷ்ணு  இந்திரன் ராமர் கிருஷ்ணர்  ருத்திரன் பரத்வாஜ முனிவர் மார்க்கண்டேயர் ஆகியோரின் பாதம் பட்ட புண்ணிய பூமி இது.

கிருஷ்ணா நதிக்கரையிலுள்ள சக்தி பீடங்களில் ஒன்றான இந்த சந்நதியில் நவராத்திரி முழுவதும் கோலாகலமாகக் கொண்டாடப்படுகிறது. ஸ்ரீ துர்காதேவி, ஸ்ரீஅன்னபூரணி தேவி, ஸ்ரீகாயத்ரி, ஸ்ரீலலிதா,ஸ்ரீ  திரிபுரசுந்தரி, ஸ்ரீ மகிஷாசுரமர்த்தினி, ஸ்ரீ ராஜராஜேஸ்வரி, ஸ்ரீ  பாலசுந்தரி,ஸ்ரீ சரஸ்வதி என ஒன்பது விதமாக அலங்காரம் செய்யப்படுகிறாள். ஒவ்வொரு நாளும் அன்றைய தினத்தின் நட்சத்திரத்துக்கு ஏற்ப அலங்காரம் செய்யப்படுகிறது. தேவி பொன்னொளி வீசுகின்றாள். சரஸ்வதி பூஜை, தெப்போற்சவம் இரண்டும் மிக விமரிசையாகக் கொண்டாடப்படுகிறது.

இரவில் கோயில் கோபுரம் வண்ணமயமாக அழகுடன் பிரகாசிப்பதைக் காணலாம், நவராத்திரி அன்று ஆயிரக்கணக்கில் பக்தர்கள் வந்து கிருஷ்ணா நதிக்கரையில் நீராடி தேவியைத் தரிசிக்கின்றார்கள். மலையருவியில் இந்திரகீல முனிவர் தேவிக்காக காத்திருந்தார். தேவி மகிஷாசுரனை வதம் செய்து அஷ்டகரங்களுடன் மலையில் நான்கடி உயரத்தில் மகிஷாசுரன் மேல் நின்ற கோலத்தில் மகிஷாசுரமர்த்தினியாக காட்சி அளித்து தனிபெருங்குறை நீக்கி அருளினாள். இந்த மலைக்கு எல்லா தெய்வங்களும் வந்து வருகை தந்து வணங்கி தரிசனம் செய்ததாக வரலாறு கூறுகின்றது.

இத்தலத்தில் தசரா திருவிழா, மஹா சிவராத்திரி, பிரதோஷம், சிரவண மாதம், 30 நாட்கள் விழா மிகச் சிறப்பாக கோலாகலமாகக் கொண்டாடப்படுகின்றன. அன்னை கனகதுர்காவைத் தரிசனம் செய்து, வணங்கி வந்தால் அவளது பேரருளால் வாழ்வு வளம் பெருகும். அம்பாளுக்குத் தங்கநிற அரளிப் பூமாலை அணிவித்து வழிபாடு செய்கின்றனர்.

செவ்வாய். வெள்ளியில் பெருந்திரளாக பக்தர்கள் வருகிறார்கள்.  ஆந்திர பிரதேசத்தில் உள்ள கோவில்களில் மிகவும் கீர்த்தி வாய்ந்தது இந்த கனக துர்கா ஆலயம்.

நன்றி:

உனக்கான கதவு திறந்தது

கிராமத்தில் வாழ்ந்த முதியவர் ஒருவர் தன் சொத்தை மகனுக்கு உயில் எழுதி வைக்க நினைத்தார்.  சொத்தை அவன் பாதுகாப்பாக வைத்திருப்பானா என்ற சந்தேகம் எழுந்ததால் சோதிக்க விரும்பினார்.  ஒரு நாள் அவனிடம் நீ இன்னும் ஒரு மாதத்திற்குள் ஏதாவது வேலைக்கு சென்று சம்பளத்தைக் கொடுத்தால் வீட்டையும் வயலையும் உன் பெயருக்கு எழுதுவேன்  மீறினால் நம்மூர் பிள்ளையார் கோயிலுக்கு எழுதுவேன் என்றார்.

உடனடியாக வேலை தேடுவதாக தெரிவித்த அவன் நண்பனை சந்திக்க நகரத்திற்கு புறப்பட்டான்.  ஒரு வாரம் கழித்து வந்தவன் சம்பள பணத்தில் இரண்டாயிரம் கொடுத்தான் அதை வாங்கியவர் தூக்கி வீசினார். இந்த பணம் உன்னுடையதாக தெரியவில்லை. உண்மையைச் சொல். என்றார்.  ஆமாம் அப்பா யாரோ ரோட்டில் தவறுதலாக தவற விட்ட பணம் இது என்றான்.  பத்து நாள் கழித்து மீண்டும் வீட்டுக்கு வந்தவன் பணத்தைக் கொடுக்க அதையும் ஏற்க மறுத்தார்.  நண்பனிடம் கடனாக பெற்ற பணம் என்பதை ஒப்புக்கொண்டான்.  கெடு முடியும் நாளுக்கு முதல் நாள் களைப்புடன் வந்தவன் அப்பா என்னால் 500 ரூபாய் தான் சம்பாதிக்க முடிந்தது என்று சொல்லி பணத்தை நீட்டினான். இந்த முறை முதியவர் ரூபாயை கிழிக்க முயன்றார்.

பதறிப்போன அவன் என்னப்பா இப்படி பண்ணலாமா என்று சொல்லி வேகமாக பணத்தை பிடுங்கினான்.  மகிழ்ச்சியுடன் முதியவர் இப்போது தான் நீ பொறுப்பு உணர்வை நிரூபித்திருக்கிறாய்  என் உழைப்பால் கிடைத்த சொத்துக்களை அக்கறையுடன் பாதுகாப்பாய் என்ற நம்பிக்கை வந்துவிட்டது. என்றார்.   மகன் ஆர்வமுடன் இந்த பணம் உழைப்பால் வந்தது என்பது எப்படி கண்டுபிடித்தீர்கள் எனக் கேட்டான்.

அதற்கு முதியவர்  உழைப்பால் கிடைத்த பணத்தை மற்றவர் அலட்சியப்படுத்தினால் ஒருவரால் சகிக்க முடியாது.  இதற்கு முன்னர் நீ கொடுத்த பணம் அதிகம் என்றாலும் அலட்சியப்படுத்தியபோது பொருட்படுத்தாமல் இருந்தாய்.  ஆனால் நீ பாடுபட்டு கிடைத்த பணத்தை  கிழிக்க முயன்றதும் தடுத்து விட்டாய். உனக்கான கதவு திறந்ததால் நிச்சயம் உயர்வாய் என்பது புரிகிறது.  பெருமிதத்துடன் அப்பாவை கட்டிக்கொண்டான் அவன்.

அச்சம் என்பதில்லையே

  காஞ்சி மகாசுவாமிகளை தேடி மடத்திற்கு வந்த அன்பர் ஒருவர் என் மகன் எதற்கெடுத்தாலும் பயப்படுகிறான்  முக்கியமாக பள்ளிக்கூடத்தில் தேர்வு என்றால் அளவு கடந்த பயம். படித்த கேள்விக்கான விடை கூட அவனுக்கு மறந்து போகிறது  அவன் மனதில் தைரியம் உண்டாக என்ன செய்வதென்றே தெரியவில்லை என வருந்தினார்.

 காமாட்சி குங்குமப் பிரசாதத்தை அவருக்குக் கொடுத்து ஆசீர்வாதித்த சுவாமிகள் பேசத் தொடங்கினார்.  பயம் போக வேண்டும் என்றால் ஆதித்ய ஹ்ருதயம் படிக்கச் சொல்லுங்கல். அந்த ஸ்லோகத்தை படித்தால்  மனதில் அச்சம் நீங்கி தைரியம் பிறக்கும். எதற்கும் கலங்காத திடமான மனம் உருவாகும். 

இலங்கையில் யுத்தம் நடந்த காலகட்டம். ராவணன் அணியிலிஉர்ந்த முக்கியமான வீரர்கள் போடில் தோற்றனர். அதைக் கண்கூடாகப் பார்த்தும் கூட ராமருக்குப் பணிய மறுத்தான் ராவணன். சிறையில் இருந்து சீதாதேவியை விடுவிக்க சம்மதிக்கவில்லை  ஆக்ரோஷத்தோடு சண்டையிட்டுக்

கொண்டிருந்தான்  ஆனால் ராமருக்கு மனதில் சோர்வு எழுந்தது.  எவ்வளவு நாளாக யுத்தம் நடக்கிறது.  இன்னும் இவன் பணியவில்லையே  என்னதான் வழி  என  கவலைப்பட்டார்.

அப்போது வந்த அகத்திய முனிவர்  சூரியபகவானை  பிரார்த்தனை செய்யும் ஆதித்ய ஹ்ருதயம் ஸ்லோகத்தை ராமருக்கு உபதேசம் செய்தார். ராமரும் அதைச் சொல்லி சூரியபகவானை வழிபட்டார்.  அவ்வளவு தான்….. ராமரின் சோர்வு காணாமல் போனது.  வீரம் பொங்கியது.  மறு நாள் உற்சாகமுடன் போரிட்டு ராவணனை வதம் செய்தார்.  வால்மீகி ராமாயணத்தில் யுத்த காண்டத்தில் இந்தப்பகுதி வருகிறது. துணிவுடன் வாழ விரும்புகிறவர்கள் ஆதித்ய ஹ்ருதயம் சொல்லை சூரியனை வழிபட்டால் போதும்  தைரியம் பிறக்கும்   வாழ்க்கைப் போரிலும் எளிதாக வெல்ல முடியும்.  மகாசுவாமிகளின் வழிகாட்டுதல் கேட்ட அன்பரின் மனம் நெகிழ்ந்தது. தினமும் ஆதித்ய ஹ்ருதய ஸ்லோகத்தை மகனை பாராயணம் செய்ய சொல்வதாக கூறி மகிழ்ச்சியுடன் விடை பெற்றார்.

பைரவர் பிறந்த வரலாறு

தாருகாசுரன் என்பவன் சிவனை நோக்கி தவமிருந்து சாகாவரம் வேண்டினான். உலகத்தில் பிறந்தவர்கள் இறந்தாக வேண்டும் என்ற சிவன் ஏதேனும் ஒரு பொருளால் அழிவை வேண்டும்படி தாருகனிடம் கூறினார். ஆணவம் கொண்ட அசுரன் தன்னை ஒரு பெண் என்ன செய்து விட முடியும் என்ற எண்ணத்தில் ஒரு பெண்ணால் மட்டுமே தனக்கு அழிவு வரலாம் என வரம் பெற்றான். அவர்களது இனத்தையே அழிக்க முடிவெடுத்தான். பயந்து போய் பார்வதியிடம் முறையிட்டனர் தேவர்கள்.  சிவன் விழுங்கிய ஆலகால விஷத்தில் ஒரு பங்கை எடுத்து ஒரு பெண்ணைப் படைத்தாள் பார்வதி.  விஷத்தை காளம் என்பர் காளத்தில்  இருந்து தோன்றிய பெண் காளி எனப்பட்டாள். அவள் கோபத்துடன் தாருகன் இருக்கும் திசை நோக்கி திரும்பினாள்.

அந்தக் கோபம் அனலாக மாறி அசுரனைச் சுட்டெரித்தது.  பின் அந்தக் கனலை பயங்கர வடிவுள்ள குழந்தையாக காளி மாற்றினாள்.  அந்த குழந்தையையும் காளியையும் தன்னுள் அடக்கிய சிவன் அவள் உருவாக்கியது போலவே எட்டுக் குழந்தைகளை உருவாக்கினார். பின் அவற்றை ஒருங்கிணைத்து பைரவர் என பெயர் சூட்டினார். இதன் அடிப்படையில் சில கோவில்களில் அஷ்ட பைரவர் சன்னதி அமைந்திருக்கும்.  சீர்காழி சட்டை நாதர் கோயிலில் அஷ்ட பைரவர்களைத் தரிசிக்கலாம்.   

சமாதானமுடன் வாழுங்கள்

 நிறங்களுக்குள் யார் உயர்ந்தவர் என்ற சர்ச்சை எழுந்தது.  முதலில் எழுந்த நீலம் மற்றவரை அலட்சியமாக பார்த்துவிட்டு உலகமே என்னுடைய நிறத்தால் ஆனது  கடல் வானம் எங்கும் என் நிறமே  நானே உலகில் உயர்ந்தவன் என்றது.  அடுத்ததாக சிவப்பு எல்லா உயிர்களின் உடம்பில் ஓடும்குருதி என் நிறமே  ஆபத்து காலத்தில் அபாய எச்சரிக்கை செய்ய என்னையே பயன்படுத்துவர் பரபரப்புடன் இருந்த பச்சை உலகமே என்னைத்தான் விரும்பும்   வளத்தை குறிப்பது என் நிறமே என்றது.  தாமதமாக வந்த வெள்ளையோ வெள்ளைக்கு இல்லை கள்ளச்சிந்தை  தூய்மை என்ற எண்ணமே என்னிலிருந்து எழுந்தது தான்  பலர் கூடும் சபையில் எனக்கு தனிமதிப்பு உண்டு என்றது.  இப்படி நிறங்கள் தங்களின் பெருமைகளை அடுக்கிக் கொண்டு செல்ல இறுதியில் கைகலப்பு ஏற்பட்டது  முடிவாக அவை தீர்வு அளிக்கும்படி கடவுளிடம் முறையிட்டன.

அப்போது வானில் மின்னலுடன் இடி முழங்கியது. பயந்து போன நிறங்கள் ஒன்றோடொன்ரு இணைந்து வானவில்லாக மாறி காட்சியளித்தன. கடவுள் சிரித்தபடி நீங்கள் சண்டையிடுவதில் என்ன பெருமை இருக்கிறது. ஒருவரோடு ஒருவர் இணைந்து இருப்பதில் எத்தனை அழகு பாருங்கள் எப்போதும் சமாதானமாக வாழுங்கள் என்றார்  பிறரோடு இணைந்து இயங்குவது தான் பெருமை.

பெரியவாளின் திருவிளையாடல்

யானை, குதிரை, ஒட்டகம் எல்லாம் இருக்கே! இதெல்லாம் சர்க்கஸ் -ல தானே இருக்கும்?”..-ஒரு சின்னப்பையன் பெரியவாளிடம்.(இதையெல்லாம் வித்தை காட்டறதுக்காக யாரும் பழக்கலை. ஒருவேளை நான் பழக்கினேன்னு வைச்சுக்கோ , இதெல்லாம் சீக்கிரமா வித்தைகளைக் கத்துண்டு ‘ஒபே பண்ண ஆரம்பிச்சுடும் . ஆனா, என்னைப்பார்க்க வர்ற மனுஷாள்ல பலபேர் நான் சொல்ற எதையுமே லட்சியம் செய்யறது கிடையாது. என்னைக் கேட்டா, அந்த மாதிரியானவாளைவிட இந்த ம்ருகங்கள் எவ்வளவோ மேல்!”

ஒரு சமயம் மகாபெரியவா யாத்திரை பண்ணிண்டு இருந்தார்.மடத்து வழக்கப்படி யானை,குதிரை, ஒட்டகம் எல்லாமும் ஊர்வலமா அவர் கூடவே வந்துண்டு இருந்ததுஒரு நாள் சின்ன கிராமம் ஒண்ணு வழியா பெரியவா நடந்துண்டு இருந்தார்.வழி முழுக்க பலரும் பாதசேவனத்துலேர்ந்து பலவிதமா மரியாதை பண்ணி, ஆசார்யாகிட்டே ஆசிர்வாதம் வாங்கிண்டு இருந்தா,அந்த சமயத்துல எங்கேர்ந்தோ ஒரு சின்னப் பையன் ஆசார்யா முன்னால வந்து நின்னான்பரமாசார்யாளோட பவித்ரமான அனுஷ்டானத்துக்கு இடைஞ்சலா ஏதாவது செஞ்சுடுவானோன்னு எல்லாரும் பயந்து அவனை அங்கேர்ந்து நகர்ந்து போகச் சொல்லி சிலர் சொன்னா. ஆனா, அவாளை எல்லாம் பார்த்து சும்மா இருங்கோ அப்படிங்க மாதிரி கையால ஜாடை காட்டினா மகாபெரியவா.”என்னப்பா குழந்தை ஒனக்கு என்ன வேணும்? பழம் ஏதாவது தரட்டுமா?” அன்பா கேட்டார் ஆசார்யா.”எனக்குப் பழமெல்லாம் வேண்டாம். யானை,குதிரை, ஒட்டகம் எல்லாம் வர்றதைப் பார்த்ததும் ஏதோ சர்க்கஸ்தான் காட்டப் போறேள்னு நினைச்சுண்டு வந்தேன்.எப்போ எங்கே வித்தை காட்டப் போறேள்?” கேட்டான் அந்த சின்ன பையன்.”இல்லைப்பா எனக்கு வித்தையெல்லாம் காட்டத் தெரியாது!””அப்படின்னா, இதையெல்லாம் எதுக்கு உங்க கூட கூட்டிண்டு போறேள்?” கொஞ்சம் துடுக்குத்தனமாவே கேட்டான் பையன்  “நீ ராஜாக்கள்னு கேள்விப்பட்டிருக்கியோ .ராஜாக்கள் காலத்துல என்னை மாதிரி சன்யாசிகள் இருக்கற மடத்துக்கு யானை, குதிரை, பசு,காளைமாடு, ஒட்டகம் இப்படிப் பலதையும் குடுப்பா. அந்த மாதிரி காலகட்டத்துல குடுக்கப்பட்டவைகளோட பாரம்பரியவா வந்ததுதான் இதெல்லாம்.–பெரியவா.

“ஒனக்கு ஒரு விஷயம் தெரியுமா? இதையெல்லாம் வித்தை காட்டறதுக்காக யாரும் பழக்கலை. ஒருவேளை நான் பழக்கினேன்னு வைச்சுக்கோ, இதெல்லாம் சீக்கிரமா வித்தைகளைக் கத்துண்டு ‘ஒபே பண்ண ஆரம்பிச்சுடும். ஆனா, என்னைப்பார்க்க வர்ற மனுஷாள்ல பலபேர் நான் சொல்ற எதையுமே லட்சியம் செய்யறது கிடையாது.என்னைக் கேட்டா அந்தமாதிரியானவாளைவிட இந்த ம்ருகங்கள் எவ்வளவோ மேல்!”–ஆசார்யா.ஆசார்யா சொன்னது அந்தச் சிறுவனுக்கு எந்த அளவுக்குப் புரிஞ்சுதோ தெரியலை. சர்க்கஸ் இல்லைங்கறதை மட்டும் புரிஞ்சுண்டு அவன் ஓடிப் போயிட்டான். ஆனா, மகாபெரியவா சொன்னதோட உள் அர்த்தம் அங்கே இருந்த பலருக்கும் நன்னா புரிஞ்சுது. ஆசார்யாகூட வந்த மடத்து சிப்பந்திகள் கிட்டே சிலர் அதை வருத்தமாகவும் தெரிவிச்சா.இது பரமாசார்யாளுக்கும் தெரியவந்தது. அதனால அன்னிக்கு தரிசனம் தர்ற சமயத்துல ஆசார்யா, எல்லாருக்கும் கேட்கறாப்புல கொஞ்சம் உரக்கவே ஒரு பாரிஷதர்கிட்டே, மடத்துக்கு என்னைப் பார்க்கறதுக்கும், நான் சொல்றதைக் கேட்டு அனுசரிக்கறதுக்காகவும் எத்தனைபேர் வரான்னு நினைக்கறே? இங்கே இருக்கிற யானை,குதிரை, ஒட்டகத்தை வேடிக்கை பார்க்க வர்றாப்புல என்னையும் பார்க்க வர்றா அவ்வளவுதான்!” அப்படின்னு சொன்னார் பரமாசார்யா.  ஏதோ கடமைக்கு வந்து தன்னை தரிசிக்கறது முக்கியமில்லை ஆசார அனுஷ்டானங்களை சிரத்தையா கடைப்பிடிக்கணும்கறதை எல்லாரும் உணரணும்கறதுக்காகவே அப்படி ஒரு திருவிளையாடலை பண்ணினா பரமாசார்யா.

கட்டுரையாளர்-பி.ராமகிருஷ்ணன்

தட்டச்சு-வரகூரான் நாராயணன்.

நன்றி-21-09-2017 தேதியிட்ட குமுதம் பக்தி (ஒரு பகுதி)

பூவன் பழம்   மொந்தன் பழம் பேயன் பழம்

அனுசுயா எனும் அனசூயை மஹா தபஸ்வினி.

அத்ரி மஹரிஷியின் மனைவி. இவர்கள் தங்களுக்கு முப்பெருந்தேவர்களின் அம்சங்களாக ஒரு குழந்தை வேண்டும் என்று வரம் பெற்றவர்கள.

பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் மூவரும் ஒரு நாள் அத்ரியின் ஆசிரமம் சென்று, அனுசுயையைத் தாயாகப் பெற வேண்டி நின்றார்கள். அனுசுயையும்  தன் கணவரின் கமண்டலத்திலிருந்த தீர்த்தத்தைக் கொண்டு மூவரையும் சிறு குழந்தையாக்கினார் . அனுசுயை தாயாக, முப்பெருந்தேவர்களும் மூன்று குழந்தைகளாக அத்ரி ஆசிரமத்தில் மிக மகிழ்வாக இருந்து வந்தனர். அன்னையின் அப்பழுக்கற்ற பாசத்தினை மூவரும் அன்பவித்து வந்தனர்.

மூவரும் அவரரவர் லோகத்தில்இல்லாததால் மூன்று லோகமும்வெறிச்சோடியது.

மூன்று தேவியரும் தமது கணவர்களைத் தேடியலைந்தனர். மூவரும் அத்ரியின் ஆசிரமத்தில் இருப்பதைக் கண்டறிந்தனர். முப்பெருந்தேவியர்களும் தமது கணவர்களை அழைத்துச் செல்ல அத்ரியின் ஆசிரமம் வந்தனர். இவர்களின் வருகை குழந்தைகளாக இருந்த மூவருக்கும் (பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன்) அதிர்ச்சியளித்தது. அன்னை அனுசுயையைப் பிரிய மனம் இல்லாதவர்கள் ஆனார்கள். குழந்தை வடிவில் இருந்த பிரம்மா,விஷ்ணு,சிவன் மூவரும், தங்களைத் தாய் அனுசுயையிடமிருந்து இருந்து பிர்த்துவிடுவார்களோ என்று எண்ணி, மூவரும் அத்ரியின் ஆசிரமத்திற்குப் பின்னிருந்த வாழைத தோட்டத்தில் மறைந்து கொண்டனர். ஒவ்வொருவரும் ஒரு வாழை மரத்தின் பின் ஒளிந்தனர். அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் ஒளிந்துகொண்ட வாழை மரம் அவர்களின் அம்சம் பெறலாயிற்று.

பிரம்மா மறைந்துகொண்ட வாழை மரத்திலிருந்து பெறக்கூடிய வாழைப்பழம் தான் பூவன் பழம். பூவன்  என்றால் பூவில் அமர்பவன். பிரம்மா பூவில் அமைந்திருக்கக் கூடியவர். பூவன் பழமே பிரம்ம பழம்.

விஷ்ணு மறைந்துகொண்ட வாழை மரத்திலிருந்து பெறக்கூடிய வாழைப்பழம் தான் முகுந்தன் பழம் அல்லது மொந்தன்பழம். விஷ்ணுவுக்கு முகுந்தன் என்ற பெயரும் உண்டு. மொந்தம்பழமே விஷ்ணு பழம்.

சிவன் மறைந்துகொண்ட வாழை மரத்திலிருந்து பெறக்கூடிய வாழைப்பழம் தான் பேயன்பழம். சிவபெருமான் ருத்ரபூமியாகிய பேய்கள் உலாவக் கூடிய சுடுகாட்டில் உறைபவர். அவருக்கு பேயாண்டி என்ற பெயரும் உண்டு. பேயன்பழமே சிவப் பழம்..

முப்பெருந்தேவியரும் அனுசுயையிடம் அத்ரியின் ஆசிரமத்தில் குழந்தைகளாக இருந்த தங்கள் கணவர்களை திரும்ப அனுப்புமாறு மன்றாடினர். அனுசுயைக்கு குழந்தைகளைப் பிரிய மனமில்லை. குழந்தைகளுக்கும் அன்னையைப் பிரிய மனமில்லை. மூவரும் சுய ரூபம் அடைய அனுசுயா பிரார்த்தனை செய்தார். மூவரும் தங்கள் சுய உருவம் அடைந்தனர். மஹாவிஷ்ணுவிடம் அனுசுயா பெற்ற வரத்தின் படி, பிரம்ம அம்சம், விஷ்ணு அம்சம், சிவாம்சம் இணைந்ததான குழந்தையை மும்மூர்த்திகளும் உருவாக்கி, அத்ரியிடம் தத்தம் (வழங்குவது) அளித்தனர். அவரே தத்தாத்ரேயர். அத்ரி மஹரிஷியின் மகனாக வாய்த்ததனால் அவர் ஆத்ரேயர். தத்தம் கொடுத்ததால் தத்தாத்ரேயர்.

ருசியில் பேயன் பழம் அலாதியானது.

பரிசுத்தமான பக்தியை அடையாளம் காட்டிய மகாபெரியவா

மகாபெரியவாளின் பக்தர்களாகிய ஒரு தம்பதியர், ஆசார்யாளை தரிசனம்  செய்ய ஸ்ரீமடத்துக்குச் செல்ல தீர்மானித்தனர்.மகானுக்காக நீண்டதொரு எலுமிச்சம் பழம் மாலையைக் கோத்து எடுத்துக் கொண்டு போகலாம் என்று நினைத்த அவர்கள், அதற்காக 108 எலுமிச்சம் பழங்களை நல்லதாகப் பார்த்து பொறுக்கி எடுத்து வாங்கி வந்தார்கள்.அந்தப் பழங்களை நீளமாக நல்ல நூலில் மாலையாகக் கோக்கும் வேலையை தங்கள் வீட்டு சமையல்கார மாமியிடம் ஒப்படைத்தார்கள்.தான் கோக்கும் எலுமிச்சை மாலை மகாபெரியவளின் கழுத்தை அலங்கரிக்கப் போகிறது என்பதை அறிந்த அந்த மாமி, மிகவும் பக்தி சிரத்தையோடு ஒவ்வொரு பழமாக எடுத்து “ஓம் நமசிவாய…..ஓம் நமசிவாய..” என்று சொன்னபடி நூலில் கோத்து முடித்தார்.மாலை மிகவும் நேர்த்தியாகத் தயாரானவுடன், அதையும் கனிவர்க்கம் புஷ்பம் என்று மேலும் சிலவற்றையும் எடுத்துக்கொண்டு, அந்தத் தம்பதியர், ஆசார்யாளைப் பார்க்கப் போனார்கள்.அவர்களுடைய அதிர்ஷ்டமோ என்னவோ அன்று கொஞ்சம் கூட்டம் குறைவாகவே இருந்ததில் எளிதில் தரிசனம் கிடைக்க, எல்லா திரவியங்களுடன் எலுமிச்சை மாலையையும் பக்தியுடன் அவர் முன்னே வைத்தார்கள்.எலுமிச்சை மாலையை எடுத்து, இரு சுற்றாக தன கழுத்தில் அணிந்து கொண்டார்,ஆசார்யா.  அதை பார்த்து எல்லோரும் பரவசப்பட்டு நிற்க, மாலையை அணிந்துகொண்ட மகான், தன திருமுன் விழுந்து வணங்கிய தம்பதிக்கு ஆசி வழங்கினார். அவர்கள் பிரசாதத்திற்கு கைநீட்ட, குங்குமம், பழம் தந்தார், மகாபெரியவா.வந்தவர்கள் நகர முயற்சிக்க, “சித்தே இருங்கோ, இதை ஓம் நமசிவாயா” மாமிக்குக்  குடுத்து, என் ஆசிர்வாதத்தைச் சொல்லுங்கோ!” என்று சொல்லி, கொஞ்சம் குங்குமத்தைக் கொடுத்தார் மகாபெரியவா.

தம்பதிக்கு அதைக் கேட்டதும் பெரும் வியப்பு! மாலையைக் கட்டிய மாமியின் பக்தியை, தாமாகவே அறிந்து, தயையுடன் ஆசி அளித்த ஆசார்யாளின் மகத்துவத்தை நினைத்து, ஆச்சரியப்பட்டார்கள் அவர்கள்.உள்ளன்போடும் பரிசுத்தமான பக்தியோடும் செய்யும் ஒவ்வொரு செயலையும் பகவான் அறிவார் என்பதை ப்ரத்யட்ச தெய்வமான மகாபெரியவா உணரச் செய்த இன்னொரு சம்பவமும் உண்டு.இதுவும் ஒரு வீட்டு சமையற்கார பெண்மணி சம்பத்தப்பட்ட சம்பவம்தான்.மகாபெரியவாளின் பக்தர்கள், அவரது பிட்சாவந்தனத்திற்காக, அவரவரால் இயன்ற பொருளைக் கொண்டு வந்து ஸ்ரீமடத்தில் தருவது உண்டு.அந்த மாதிரியான கைங்கரியத்திற்கு தங்களால் முடிஞ்ச சில பொருட்களைத் தரத் தீர்மானித்தார்கள் ஒரு தம்பதி.  அந்த பொருட்களை எல்லாம் மிகவும் ஆசாரமாக எடுத்து வைத்துக் கொண்டு புறப்படத் தயாரானார்கள். அவற்றையெல்லாம் எடுத்துவைக்க அவர்களுக்கு மிகவும் உதவியாக இருந்தார், அவர்கள் வீட்டு சமையற்காரப் பெண்மணி. அவரும் மகாபெரியவாளைப் பற்றி அறிந்தவர்தான்.  பக்தி உள்ளவர்தான்.  மகானுடைய பிட்சாவந்தனத்திற்கு இவர்களைப்போல் தன்னால் எதுவும் செய்ய இயலவில்லையே என்று அவரது மனதுக்குள் பெருங்கவலை இருந்தது. என்றாலும் தன்னால் என்ன செய்ய முடியும் என்று பேசாமல் இருந்தாள்.அப்போது, மகாபெரியவாளுக்கு சமர்ப்பிக்க என்று சில்லறை நாணயங்களாக ஒரு தொகையை தாம்பாளம் ஒன்றில் எடுத்துத் தயாராக வைத்தார்கள் அந்த தம்பதி. அப்போது அவர்கள் கவனிக்காத நிலையில், தன் இடுப்புச் சுருக்கில் இருந்து நாலணா ஒன்றை எடுத்து அந்த நாணயங்களோடு வைத்த சமையல்காரப் பெண்மணி, “பகவானே, எதோ என்னால முடிஞ்சதை செஞ்சிருக்கேன். இதையும் தயவு பண்ணி ஏத்துக்கணும்!”.  என்று மனதுக்குள் வேண்டிக்கொண்டார்.ஸ்ரீமடத்துக்குச் சென்ற அந்தத் தம்பதியர், கொண்டு சென்ற எல்லாவற்றையும் மகான் முன் வைத்தார்கள். எல்லாவற்றையும் பார்த்த ஆசார்யா, தாம்பாளத்தில் இருந்த காசை லேசாக அசைத்து, மேலாக வந்த ஒரு நாலணாவை எடுத்து தனியாக ஓரிடத்தில் வைத்தார்.மகாபெரியவளின் செய்கையை எல்லோரும் வியப்புடன் பார்க்க, அந்தத் தம்பதிகளைப் பார்த்து, மகான் சொன்னார், “என்ன பார்க்கறேள்? உங்க வீட்டு சமையற்காரமாமி  கொடுத்த தங்கக் காசு என்னண்டை பத்திரமாக வந்து சேர்ந்ததுன்னு சொல்லுங்கோ” என்றார்.அதைக் கேட்ட தம்பதியர் வியப்பில் ஆழ்ந்தனர். சமயல்கார மாமியிடம் ஏது தங்கக்காசு? அது எப்படி நாம குடுத்த காசுல சேர்ந்தது? இப்படியெல்லாம் சந்தேகம் வந்தாலும், மகானை வணங்கி ஆசிபெற்றுக் கொண்டு புறப்பட்டார்கள்.வீட்டிற்கு வந்த தம்பதி, மகான் சொன்னதை சமையற்காரப் பெண்மணியிடம் அப்படியே சொன்னார்கள். மறு நிமிஷம், தான் செய்ததைச் சொன்ன அந்தப் பெண்மணி, “நான் கொடுத்த நாலணாவை தங்கக் காசுனு சொல்லி ஏத்துண்டரா அந்த  தயாபரன்!” என்று சொல்லி, காஞ்சிமகான் இருந்த திசை நோக்கி சாஷ்டாங்கமாக விழுந்து நமஸ்கரித்தார்.உண்மையான பக்தியின் வலிமையை உணர்ந்த அந்தத் தம்பதி, தங்களை ஆசிர்வதிக்கும் படி சமயற்கார மாமியின் பாதங்களில் விழுந்து வேண்டிக்கொண்டனர்!!!

ஹர ஹர சங்கர.. ஜெய ஜெய சங்கர.. ஹர ஹர சங்கர.. ஜெய ஜெய சங்கர..

வேதம் கிருஷ்ணன்

தீர்காயுஷ்மான்பவ

வயதில் மூத்த பெரியவர்கள் நம்மை தீர்காயுஷ்மான்பவ என்ற சொல்லால் ஆசீர்வதிப்பதை நாம் அறிவோம். அதன் அர்த்தம் தீர்க்கமான ஆயுசோட இரு என்றுதானே அர்த்தம்…… மேற்கொண்டு படியுங்கள்…..

ஒருநாள் பெரியவாளை தர்ஶனம் செய்ய, “ஶிரோமணி” பட்டம் பெற்ற பண்டிதர்கள், நாலைந்து வித்வான்கள் ஆகியோர் வந்தார்கள். பெரியவா ஶாஸ்த்ர விஷயங்களை அவர்களுடன் ஸம்பாஷித்துக் கொண்டிருந்த போது பேச்சுவாக்கில்… ” இங்க வரவா எல்லாம் நமஸ்காரம் பண்ணினா, நா…திருப்பி “நாராயண, நாராயண” ன்னு சொல்லி ஆஸிர்வாதம் பண்றேன். நானோ …. ஸன்யாஸி! ஆனா, ஸம்ஸாரிகள்… நீங்கள்ளாம் என்ன சொல்லி ஆஸிர்வாதம் பண்ணுவேள்?” “தீர்காயுஷ்மான் பவ, ஸௌம்ய!” ன்னு சொல்லுவோம் பெரியவா” “ஸெரி. அதுக்கு என்ன அர்த்தம்?” “ரொம்ப நாள், தீர்க்கமான ஆயுஸ்ஸோட, ஸௌக்யமா இரு” ன்னு அர்த்தம்” அங்கிருந்த எல்லா வித்வான்களிடமும் வரிஸையாக கேட்டார். “அதே அர்த்தந்தான்…” என்று ஆமோதித்தனர். பெரியவா கொஞ்ச நேரம் மௌனமா இருந்துவிட்டு, ஒரு அழகான புன்னகையோடு, ” நீங்க அத்தன பேரும் சொன்ன அர்த்தம் தப்பு !”

பண்டிதர்களுக்கு தூக்கி வாரி போட்டது! அது எப்படி? கொஞ்சமாக ஸம்ஸ்க்ருதம் தெரிந்தவர்கள் கூட இதற்கு அர்த்தம் சொல்லிவிடுவார்கள்.  அவ்வளவு ஸுலபமான சொல் ! அது எப்படி தப்பாகும்! ஒன்றும் புரியவில்லை.

“நானே சொல்லட்டா ? ” “பெரியவாதான் எங்களுக்கும் சொல்லணும்…”

எல்லோரும் காதை தீட்டிக் கொண்டார்கள். “இருபத்தேழு யோகங்கள்ள.. ஒரு யோகத்தோட பேர் “ஆயுஷ்மான்” ! பதினோரு கரணங்கள்ள ஒரு கரணம் “பவ”ங்கறது! வார நாட்கள்ள “ஸௌம்யவாஸரம்” ன்னு புதன் கிழமை ! …..

……..இந்த மூணும், அதாவுது, ‘புதன்’ கெழமைல ‘ஆயுஷ்மான்’ யோகமும், ‘பவ’ கரணமும் சேந்து வந்தாக்க… அந்த நாள், ரொம்ப ரொம்ப ஸ்லாக்யமா சொல்லபட்டிருக்கு. அதுனால, “ஆயுஷ்மான் பவ, ஸௌம்ய”..ன்னு இந்த மூணும் கூடி வந்தால், என்னென்ன நல்ல பலன்கள் கெடைக்குமோ, அதெல்லாம் ஒனக்கு தீர்கமா கெடைக்கட்டும்னு ஆஸிர்வாதம் பண்றேன்!…னு அர்த்தம்”

அத்தனை வித்வான்களும் ஒரே நேரத்தில், தண்டம்போல் பெரியவா ஶரணத்தில் விழுந்தனர். நாலைந்து ஶிரோன்மணிகள், அஞ்சாறு வித்யா வாசஸ்பதிகள் இருந்தும், கிளிப்பிள்ளை மாதிரி சொல்லிக் கொண்டிருந்த இத்தனை எளிய வாழ்த்துக்கு, இவ்வளவு ஆழ்ந்த அர்த்தத்தை காட்டிக்கொடுத்த அந்த “ஞான மேரு”வின் முன் ஆத்மஸமர்ப்பணம் பண்ணுவதை விட வேறென்ன செய்யமுடியும்? புதன் கிழமையோடு இந்த யோகமும், கரணமும் சேர்ந்து அமையும் நல்ல நாள் அரிது என்பதால்தானோ “பொன் கிடைத்தாலும் புதன் கிடைக்காது-னு சொல்லுவார்கள்…

ஹர ஹர சங்கர ஜெய ஜெய சங்கர.

நவராத்திரி பற்றி மஹா பெரியவா.


காஞ்சி மஹா பெரியவர், ஒரு நவராத்திரி சமயத்தில் பக்தர்கள் முன்னிலையில் ஆற்றிய அருளுரைஉலகில் தீமை அழிந்து நன்மை பெருகிட நவராத்திரிகொண்டாடப்படுகிறது. ஆண்களுக்கு சிவராத்திரி போன்று, பெண்களுக்கு நவராத்திரி முக்கியம். குடும்பத்தில் மகிழ்ச்சி பெருகவும், தீர்க்க சுமங்கலியாய் வாழவும் சுமங்கலிகள் இந்த ஒன்பது நாட்களிலும் அம்பிகையை பூஜிக்க வேண்டும்.
முதல் மூன்று நாட்கள் துர்க்கையை வழிபட மனதில் தைரியம் வளரும். அடுத்த மூன்று நாட்கள் அம்பிகையை லட்சுமியாக வழிபட செல்வச் செழிப்பு உண்டாகும். அடுத்த மூன்று நாட்கள் சரஸ்வதியாக, தேவியை பூஜிக்க கல்வி வளர்ச்சி மேம்படும். ஞானம் கைகூடும்.
தினமும் காலையில் சர்க்கரைப்பொங்கல், உளுந்தவடையும், மாலையில் சுண்டல், பால் பாயசமும் நைவேத்யம் செய்ய வேண்டும். பத்தாவது நாள் விஜயதசமியாக கொண்டாட வேண்டும்.
இந்நாட்களில் சவுந்தர்ய லஹரி, லட்சுமி, துர்கா அஷ்டோத்ரம், மகிஷாசுர மர்த்தினி ஸ்தோத்திரம், தேவி பாகவதம் போன்றவற்றை பாடலாம். நவராத்திரியின்போது சுமங்கலிகள் நூல் புடவை அணிவது சிறப்பு.

கன்னி பூஜை:
முதல்நாள், ஒரு கன்னிக்கும் (பெண் குழந்தை), ஒரு சுமங்கலிக்கும் பூஜை செய்ய வேண்டும். அந்த குழந்தைக்கு பாவாடை, சட்டை, மஞ்சள், குங்குமம், வளையல், கண்ணாடி, சீப்பு, பூ ஆகியவற்றை வழங்கி மகிழ்விக்க வேண்டும். இதே போல், இரண்டாம் நாள் இரு கன்னிகளும், மூன்றாம் நாள் மூன்று கன்னிகளும் என ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு குழந்தையை அதிகப்படுத்தி, ஒன்பதாம் நாள் ஒன்பது கன்னிகளுக்கு பூஜை செய்ய வேண்டும். சுமங்கலியைப் பொறுத்தவரை, தினமும் ஒருவரே போதுமானது.
நவராத்திரி பூஜை செய்பவர்கள் மனத்தூய்மை, ஒழுக்கத்துடன் இருப்பது அவசியம். அம்பிகை கொலு வீற்றிருக்கும் இடம் எப்போதும் தூய்மையோடும், கோலம் இட்டு அழகுடனும் இருப்பது மிக அவசியம். பூக்களால் அம்பிகையை தினமும் அலங்காரம் செய்ய வேண்டும். கொலு வைத்தவர்கள் துக்க நிகழ்ச்சிக்குப் போகக்கூடாது. தேவி உபாசகர்களை வீட்டிற்கு அழைத்து மரியாதை செய்ய வேண்டும். நவராத்திரியின் போது, வீட்டில் சண்டை சச்சரவு செய்வதோ, வீண் பொழுதுபோக்கு, கேளிக்கைகளில் ஈடுபடுவதோ கூடாது.
காஞ்சிப் பெரியவரின் இந்த அறிவுரைகளைப் பின்பற்றி நவராத்திரியைக் கொண்டாடுங்கள். வாழ்வில் எல்லா நன்மையும் பெற்று மகிழ்வீர்கள்.