குணசீலம்

 

வாழ்க்கையில் பணம் இருக்கும்  சொந்தம் இருக்கும்  ஆனால் மன நிம்மதி இருக்காது. இதை மாற்றி நிம்மதி அளிக்கும் பிரசன்ன வெங்கடாஜலபதி பெருமாள் திருச்சி அருகிலுள்ள குணசீலத்தில் அருள்பாலிக்கிறார்.

தல வரலாறு

திருப்பதி வெங்கடாஜலபதியை தரிசித்த குணசீலர் என்ற பக்தர் காவிரிக்கரையிலுள்ள தன் ஆசிரமத்தில் பெருமாள் எழுந்தருள வேண்டுமென தவமிருந்தார். காட்சியளித்த பெருமாள் பக்தரின் வேண்டுதலை ஏற்றார். குணசீலரின் பெயரால் இப்பகுதி குணசீலம் எனப்பட்ட்து.  ஒரு சமயம் குணசீலர் தன் சீடனிடம் பெருமாளை ஒப்படைத்து தினமும் வழிபட உத்தரவிட்டு புறப்பட்டார். அப்போது குணசீலம் காடாக இருந்ததால் வலவிலங்குகள் சீடன் இருந்த பகுதியை முற்றுகையிட்டன. பயத்தில் சீடன் அங்கிருந்து ஓடினான். காலப்போக்கில் பெருமாள் சிலையை புற்று மூடியது.  மன்ன்ன் ஞானவர்மன் காலத்தில் அரண்மனை பசுக்கள் இப்பகுதிக்கு மேய்ச்சலுக்கு வந்து சென்றன. ஒரு நாள் தொடர்ச்சியாக பாத்திரங்களில் இருந்த பால் மறைந்தது.  தகவல் அறிந்த மன்னன் இங்கு வந்தபோது புற்றுக்குள் இருந்த பெருமாள் சிலையைக்  கண்டெடுத்தான்  கோவில் கட்டி சுவாமிக்கு பிரசன்ன வெங்கடாஜலபதி என பெயர் சூட்டினான்

பன்னிரு கருடசேவை

கோவிலை ஒட்டி காவிரி நதியும் பாபவினாச தீர்த்தமும் உள்ளது.  சுவாமியே பிரதானம் என்பதால் தாயார் சன்னதி கிடையாது   உற்சவர் சீனிவாஸர் ஸ்ரீதேவி பூதேவியுடன் தங்க செங்கோலுடன் காட்சி தருகிறார்.  கருவறை முன்பு உத்ராயண தட்சிணாயன வாசல்கள் உள்ளன.  புரட்டாசியில் பெருமாள் காட்சியளித்த வைபவம் நடக்கும்.

மனக்குழப்பத்திற்கு தீர்வு

மனக்குழப்பம் உள்ளோர் மன நோயாளிகள்  குணம் பெற இங்கு வந்து வழிபடுகின்றனர். இவர்கள் இலவசமாக தங்க மறுவாழ்வு மையம் ஒன்றுள்ளது.  காலை மாலையில் இங்கு நோயாளிகளை சுவாமி சன்னதியில் அமரச் செய்து சுவாமிக்கு அபிஷேகம் செய்த தீர்த்தத்தை  முகத்தில் தெளிப்பர்.

பிரார்த்தனை  தலம்

கண் நோயால் பாதிக்கப்பட்ட பரத்வாஜரின் சீடன் சுருத்தேவன் கால் முடத்தால் பாதிக்கப்பட்ட பகுவிராஜ மன்னன்  ஆகியோர் வழிபட்டு பலன் பெற்றனர். கூர்ஜர தேசத்து இளவரசன் தேவதாசன் இங்கு வழிபட்டு பேசும் சக்தி பெற்றதோடு பாசுரம் பாடினான். பார்வைக்கோளாறு  உடல் குறைபாடு உள்ளவர்கள் உடல் நலம் பெற வேண்டிக்கொள்கின்றனர்.

சிறப்பம்சம்

கோவில் முகப்பிலுள்ள தீப ஸ்தம்பத்தில் ஆஞ்சனேயர் படைப்புச் சிற்பமாக இருக்கிறார்.  கொடி மரத்தைச் சுற்றிலும் கோவர்த்தன கிருஷ்ணர்  காளிங்க நர்த்தனர்  நர்த்தன கண்ணன்  அபயஹஸ்த கிருஷ்ணர் உள்ளனர். பிரகாரத்தில் நவ நீத கிருஷ்ணர் நரசிம்மர் வராகர் யக்ஞ நாராயணர் வைகானஸ ஆகமத்தை தோற்றுவித்த விகனஸர் ஆகியோருக்கு சன்னதி உள்ளது.

 

இருப்பிடம்

திருச்சி    சேலம் சாலையில் 24கிமீ

Advertisements

அருள்மிகு பிறவி மருந்தீஸ்வரர் பெரியநாயகி அம்பாள் திருக்கோவில். திருத்துறைப்பூண்டி.


திருத்தருவாகிய வில்வ மரங்கள்
நிறைந்த காடாக விளங்கியதால் வட மொழியில் விஸ்வாரணியம் என்றும், தமிழில் திருத்தருப்பூண்டி என்றும் பெயர் பெற்ற  திருத்தலப்பூண்டி தற்போது திருத்துறைப்பூண்டி என மருவி விளங்குகிறது. இங்குள்ள பிறவி மருந்தீசர் கோயிலில் விளங்கும் லிங்கமானது பாதாளலிங்கம் என  அழைக்கப்படுகிறது.  இச்சிவலிங்கம் தம்மை தரிசிப்பவர்களின் பிறவிப்பிணியை நீக்குவதால் பிறவி மருந்தீசர் என்றும், வடமொழியில் ஸ்ரீபவஔஷதீஸ்வரர்  என்றும் அழைக்கப் படுகிறது.
இக்கோயிலில் தனிக்கோயில் கொண்டு வீற்றிருந்தருள் புரியும் அம்பாளின் பெயர் பெரியநாயகி. 

கஜசம்ஹார மூர்த்தி:
தாருகாவனத்தில் தங்கியிருந்த முனிவர்கள், தாங்கள் செய்யும் யாகங்களின் பலனை ஏற்பதால் தான், சிவனுக்கே சக்தி ஏற்பட்டு உலகை காப்பதாக ஆணவம் கொண்டனர். அவர்களுக்கு புத்தி கற்பிக்க இறைவன், பிட்சாடனராக, உலகமே வியக்கும் பேரழகுடன் அங்கு வந்தார். அவர்கள் பிட்சாடனராக மாறுவேடத்தில் வந்த அந்த சுந்தரனைப் பார்த்தனர். தன்னிலை மறந்து, ஆடைகள் அவிழ அவர் பின்னால் சென்றனர். அந்நேரத்தில் விஷ்ணு மோகினி அவதாரம் எடுத்து வந்தார்.

தங்கள் மனைவியரை விட அழகில் சிறந்த அப்பெண்ணின் பின் னால் முனிவர்கள் சென்றனர். சற்று நேரத்தில் தங்கள் நிலை உணர்ந்து, தங்களை இக்கதிக்கு ஆளாக்கிய அவர்களை அழிக்க, மந்திர சக்தியால் உருவான யானை ஒன்றை ஏவினர். சிவன் அந்த யானையைக் கொன்று, அதன் தோலை உரித்து ஆடையாக அணிந்தார். இதனால் அவர் கஜசம்ஹார மூர்த்தி என பெயர் பெற்றார்.  முனிவர்கள் தங்கள் ஆணவம் நீங்கப் பெற்றனர்.   

தல வரலாறு:  ஜல்லிகை என்பவள் அரக்க குலத்தில் பிறந்தாலும், சிவபக்தியில் சிறந்தவள். அவளுக்கு மனிதர்களை விழுங்கும் விருபாட்சன் என்றராட்சஷன் கணவனாக அமைந்தான். ஒருமுறை, ஒரு அந்தணச்சிறுவன் தன் தந்தைக்கு சிரார்த்தம் செய்ய கங்கைக்கு சென்று கொண்டிருந்தான். விருபாட்சன் அவனை விழுங்க முயன்றான். ஜல்லிகை தடுத்தாள். அந்தணர்களை விழுங்கினால் அந்த உணவே விஷமாகும் என எச்சரித்தாள். அவளது பேச்சைக் கேட்க மறுத்த விருபாட்சன், சிறுவனை விழுங்கியதால், விஷமேறி இறந்தான். ஜல்லிகை திருத்துறைப் பூண்டி சிவனை வணங்கி, இறைவா! என் கணவன் நல்லவன் அல்ல, இருப்பினும் அவனின்றி நான் வாழேன். அரக்க குணத்தை மாற்றி, இரக்க குணமுள்ளவர் களையே இவ்வுலகில் பிறக்கச்செய். இல்லையேல், பிறவியிலிருந்து விடுதலை கொடு, என வேண்டினாள். அவளது துயரம் தாங்காத இறைவனின் துணைவியான பெரியநாயகி அவளுக்கு காட்சியளித்தாள். அவளது அருளால் விருபாட்சன் உயிர் பெற்றான்.
அத்துடன் அவனது வயிற்றில் கிடந்த அந்தணச் சிறுவனையும் எழுப்பினாள். அம்மா! நான் என் வழியே போய்க் கொண்டிருந்தேன். இடையில் இவன் என்னை விழுங்கினான். விதி முடிந்த என்னை உயிர்ப்பித்த காரணம் என்ன? என்றான்.

அவனிடம் அம்பிகை, மகனே! தந்தை இறந்த பிறகும், எவன் ஒருவன் அவரை நினைத்து ஆண்டுதோறும் அவருக்கு சிரார்த்தம் செய்கிறானோ, அவனுக்கு என்னருள் நிச்சயம் உண்டு. அது மட்டுமின்றி, மறைந்த அந்த தந்தைக்கு மறுபிறவி இல்லாமலும் செய்து சொர்க்கத்தில் இடமளிப்பேன், என்றாள். ஜல்லிகையிடம், மகளே! நீ அசுர குலத்தவள் ஆயினும் நற்குணமும், சிவபக்தியும் கொண்டிருந்தாய். எந்தப் பெண் எவ்வளவு கஷ்டம் வந்தாலும், அதைத் தாங்கிக் கொண்டு, இன்முகத்துடன் கணவனின் நல்வாழ்வை விரும்புகிறாளோ, அவள் சுமங்கலியாக வாழ வழி செய்வேன். அவளது கணவனையும் திருத்துவேன், என்றாள்.    

தலபெருமை:
அஸ்வினி நட்சத்திரத்தலம்:
அஸ்வினி நட்சத்திரத்திற்கு மருத்துவச்சக்திகள் அதிகம் உண்டு. அஸ்வினி நட்சத்திர தேவதைகளும், மருத்துவ தேவதைகளும் தினமும் வழிபாடு செய்யுக்கூடிய தலமே பிறவி மருந்தீஸ்வரர் கோயிலாகும். நோயற்ற வாழ்வே குறைவற்ற செல்வம். இந்த நட்சத்திரத்தில் பிறந்தவர்களுக்கு பிறவியிலேயே நோய் நிவாரணத் தன்மை இருக்கும். இருந்தாலும் இவர்கள் தம் வாழ்நாளில் அடிக்கடியோ, தாங்கள் பிறந்த நட்சத்திர நாளிலோ, இத்தலம் சென்று தன்வந்திரி ஹோமம், சனீஸ்வர ஹோமம், செவ்வாய் பகவான் வழிபாடு செய்தால் நோயில்லாத வாழ்வு அமையும்.  இத்தலபெருமானை வழிபட்டு பேறு  பெற்றோர் பிரம்மதேவர் முதல் நாதமுனிவர்வரை அநேகர் எனலாம். இத்தலத்திலுள்ள தீர்த்தங்களில் ஒன்பது தீர்த்தங்கள் சிறந்து விளங்குவதால் நவதீர்த்தம் என்பர்.  இங்குள்ள நடராஜ பெருமான் சந்திர சூடாமணித் தாண்டவர்  என்று அழைக்கப் பெறுகிறார். நடராஜர் கோயில் வெளிப்பிரகாரத்தில் கோபுரவாயிலுக்கு அருகே உள்ளது.

சுவாமி சந்நிதியின் தென்புறத்தில்   உள்ள தியாகராஜர்  கோயிலில் உள்ள மகாலிங்கம்(விடங்கர்) விலை மதிப்பற்றது. வழிபடுவோருக்கு வேண்டிய நலன்களை அளிக்கவல்லது. முசுகுந்த பேரரசருக்காக இத்தலத்தில்  தோன்றியருளி வீற்றிருந்தருளி அருள்பாலிக்கிறார் மரகலிங்க பெருமாள். இக்கோயிலுள் இருக்கும் பஞ்சமுகவாத்தியம்மிகவும் அபூர்வமானது. இவ்வாத்தியம்  தியாகராஜர் உத்ஸவகாலங்களில் வாசிக்க பெறுகிறது. இத்தகைய வாத்தியம் திருவாருர் கோயிலில் தான் உள்ளது. வேறு எங்கும் இவ்வாத்தியம் இல்லை.

முதற்பிரகாரத்தில் வடக்கேகஜம் காரமூர்த்தி தனிக்கோயில் உள்ளது. இப்பெருமான் மிகவும் அழகாகவும், மூர்த்திகரமாகவும் அருள்பாலிக்கிறார். 2ம்  குலோத்துங்கன் இக்கோயிலை திருப்பணி செய்திருக்கலாம் என தெரிகிறது. கஜசம்ஹாரமூர்த்தியை வழிபட்டால் தீப்பிணிகள் அணுகாது என்பது மக்களின்  நம்பிக்கை. தனிக்கோயிலில் அருள்பாலிக்கும் பெரியநாயகி அன்னையின் உத்சவமூர்த்தி மங்களநாயகி என்று போற்றப்படும் பெரியநாயகி அம்மன் அருளால்  ஜல்லியெனும் அசுரப்பெண்ணின் இறந்துபோன கணவன் உயிர்பெற்றெழுந்ததன் காரணமாக இக்கோயிலின் முகப்பிலுள்ள தீர்த்தம் மாங்கல்ய தீர்த்தம் என  அழைக்கப் பெறுகிறது. இத்தீர்த்தத்தில் நீராடுபவர்கள் தீர்க்க சுமங்கலிகளாக இருப்பார்கள். 

தல சிறப்பு:
இத்தல இறைவன் மேற்கு நோக்கி அருள்பாலிப்பது முக்கிய சிறப்பாகும். இக்கோயிலின் விசேஷ அம்சம் சிவனின் கஜசம்ஹார மூர்த்தியாகும். அமாவாசை, பவுர்ணமி நாட்களில் இம்மூர்த்தியை வழிபடுவதன் மூலம் மனதில் பயம் என்ற சொல்லுக்கே இடமிருக்காது. இவர் ஆணவத்தையும் வேரறுப்பவர்.

சிறப்பம்சம்:  அதிசயத்தின் அடிப்படையில் இக்கோயிலின் விசேஷ அம்சம் சிவனின் கஜசம்ஹார மூர்த்தியாகும். அமாவாசை, பவுர்ணமி நாட்களில் இம்மூர்த்தியை வழிபடுவதன் மூலம் மனதில் பயம் என்ற சொல்லுக்கே இடமிருக்காது. இவர் ஆணவத்தையும் வேரறுப்பவர்.

இக்கோவில் தீர்த்த குளத்தின்  கீழ்கரையில் கோயில் கொண்டு அருள்பாலிக்கும் வேதநாயகி உடனமர் வேதாரண்யேசுவர அகத்திய முனிவரின் வேண்டுகோளுக்கிணங்க  இங்கு தனிக்கோவிலாக கோயில் கொண்டுள்ளார். இப்பெருமனை வணங்குபவர்களுக்கு திருமணத் தடை நீங்கும். பிறவி மருந்தீசர் கோயிலுக்கு எதிரே பிரம்மாவால்  கட்டப்பெற்ற பிரமதீர்த்தம் திருக்குளம் என்று அழைக்கப்பெறுகிறது.  இதில் நீராடுபவர்கள் சகல நலன்களையும் பெறுவர் என்பது ஐதீகம்.

பிறவி மருந்தீசர்கோயில் அசுவனி நட்சத்திரக்காரர்களுக்கு பரிகாரத் தலமாக விளங்குவதால் தமிழகம் மட்டுமல்லாது கேரளா, கர்நாடகம், ஆந்திராவில் இருந்தும் திரளான மக்கள் இக்கோவிலுக்கு வந்து அய்யனின் அருளாசியை பெற்று செல்கின்றனர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. ஆகவே நீங்களும் ஒருமுறை சென்று தரிசித்து வரலாமே..!

மிளகு பிள்ளையார்

 

கேரள மன்னன்  ஒருவன் தீராத வியாதியால் அவதிப்பட்டுக் கொண்டிருந்தான். இதை அறிந்த கர்னாடக பிராமண இளைஞன் ஒருவன் மன்னர் உயரமுள்ள மாணிக்க கற்கள் நிறைந்த சிலையை மன்னரிடம் பெற்றுக்கொண்டான்.

சிலை கைமாறியதும் உயிர்பெற்றது. வியாதி உன்னை அண்டாமலிருக்க காயத்ரி  மந்திரத்தால் கிட்டிய பலனின் ஒரு பகுதியை எனக்கு தானம் செய் என்று கேட்டது.  பிரம்மச்சாரியும் கொடுத்துவிட்டான்.  தர்மத்துக்கு மாறாக காயத்ரியின் பலனை தானம் செய்துவிட்டோமே என கலங்கினான். இதற்குப் பிராயச்சித்தம் செய்ய எண்ணி பொதிகையில் வசித்த அகத்தியரிடம் யோசனை கேட்க முடிவு செய்தான். பல இடையூருகளுக்குப் பின் அகத்தியரை சந்தித்தபோது அவன் கேட்டதை தருவதாகச் சொன்னார் அகத்தியர். இளைஞன் விஷயத்தைச் சொன்னான்.

அகத்தியர் அவனிடம் தண்ணீர் தானமே தலை சிறந்தது. ஆகையால் மலையில் இருந்து கீழே இறங்கிச் செல்லும்போது வழியில் ஒரு பசுவைக் காண்பாய்  அதன் வாலை பிடித்துக்கொண்டே செல்   அது போகும் வழியை கால்வாயாக வெட்டு. பசு சாணம் போடும் இடத்தில் மதகு அமைத்து  அது கோமியம் பெய்யும் இடங்களில் ஏரியும் தோண்டு. ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் பசு மறைந்து விடும். அங்கே கால்வாய் பணியை முடித்து மீதி தண்ணீர் அங்கே சேரும்படியாக ஒரு குளம் தோண்டு என்றார்.

அகத்தியர் சொன்னது போலவே அனைத்தையும் செய்தான்   அந்த பிராமண இளைஞன்.   அவன் பசுவைக் கண்ட இடம் தான்  சேரன்மகாதேவி.  கடைசியாக பிராஞ்சேரி என்ற ஊரில் பசு மறைந்து விட்டது.  அங்கே மிகப்பெரிய ஏரியைத் தோண்டினான். இப்போதும் கடல்போல் பரந்து கிடக்கிறது அந்த ஏரி.   தான் வெட்டிய கால்வாயில் ஆண்டு  முழுவதும்  தண்ணீர் வரவேண்டும் என்பதற்காக வினாயகரை பிரதிஷ்டை செய்து அவரது உடலில் மிளகை அரைத்து தேய்த்து அபிஷேகம் செய்து அந்தப் புனித நீர் கால்வாய்க்குள் விழும்படி செய்தான் அப்படிப்பட்ட அந்த இளைஞனின் பெயர் இன்று வரை தெரியவில்லை.

ஒரே தேசத்துக்குள் கருத்து வேறுபாடு ஆனால் கர்னாடகாவிலிருந்து வந்த ஒரு பெயர் தெரியாத இளைஞன்  மலையாள மன்னரிடம் உதவிபெற்று தமிழ் நாட்டில் கால்வாய் தோண்டி கொடுத்திருக்கிறான். இதனால் இந்தக் கால்வாய்க்கே கன்னடியான் கால்வாய் என்று பெயர் வைத்திருக்கிறார்கள்.  கால்வாய் வெட்டியதோடு மட்டுமல்ல  இதில் எத்தனை ஆண்டுகளானுலும் தண்ணீர் வரவேண்டுமென்பதற்காக வித்தியாசமான வழிபாட்டுடன் கூடிய வினாயகர் கோவில் ஒன்றையும் கட்டி வைத்திருக்கிறான். அவன் கட்டிய மிளகு பிள்ளையார் கோவில் திரு நெல்வேலி மாவட்டம் சேரன்மகாதேவியில் உள்ளது.

சேரன்மகாதேவி பகுதி விவசாயச் சங்கத்தினர் மழை இல்லாத காலங்களில் இங்குள்ள வினாயகரது உடலில் மிளகை அரைத்து தேய்த்து அபிஷேகம் செய்து அந்த புனித நீர் கால்வாயில் விழும்படி செய்து வழிபாடு செய்கின்றனர்.

“தட்சிண முக நந்தி தீர்த்த கல்யாணி கோவில்

7000 வருடங்களாக தொடர்ந்து நந்தியின் வாயில் இருந்து வழியும் நீர் – அறிவியலை கடந்த அதிசயம்
நம் முன்னோர்களால் கட்டப்பட்டுள்ள பெரும்பாலான கோவில்களில் நம் அறிவிற்கு புலப்படாத ஏதோ ஒரு ஆச்சர்யம் இருந்துகொண்டே தான் இருக்கிறது. அந்த வகையில் கர்நாடக மாநிலத்தில் உள்ள ஒரு கோவிலில் ஆராய்ச்சியாளர்களே குழம்பும் வகையில் விசித்திரமான ஒரு நந்தி சிலை உள்ளது. வாருங்கள் அதை பற்றி விரிவாக பார்ப்போம்.

கர்நாடக மாநிலம், மல்லேஸ்வரம் என்ற ஊரில் உள்ளது “தட்சிண முக நந்தி தீர்த்த கல்யாணி கோவில்”. கிட்டதட்ட 7000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கட்டபுள்ள இந்த கோவிலில் உள்ள நந்தி சிலையின் வாயில் இருந்து எப்போதும் நீர் ஊற்றிக்கொண்டே இருக்கிறது. பொதுவாக எல்லா கோவில்களிலும் நந்தி தேவரின் சிலை சிவ லிங்கத்திற்கு எதிராக இருக்கும். ஆனால் இந்த கோவிலில் நந்தி தேவரின் சிலை சிவனின் தலைக்கு மேல் அமைக்கப்ட்டுள்ளது.

நந்தியின் வாயில் இருந்து ஊற்றும் தண்ணீர் எப்போதும் சிவ லிங்கத்தின் மீது படும்படி மிகவும் தத்ரூபமாக அமைக்கப்பட்டுள்ளது.நந்தியின் வாயில் இருந்து ஊற்றும் தண்ணீர் எங்கிருந்து வருகிறது என்பதை இதுவரை யாராலும் கண்டறிய முடியவில்லை.

இந்த தீர்த்தத்தில் அபூர்வ சக்தி இருப்பதாவதும், இதை பருகினால் தீராத நோய்கள் எல்லாம் தீரும் என்றும் பக்தர்கள் நம்புகின்றனர். சிவபெருமானை அபிஷேகித்த பிறகு இந்த தீர்த்தம் எதிரில் உள்ள கோவில் குளத்தில் கலக்கிறது.

ஈச்சனாரி வினாயகர்

கோவையிலிருந்து பொள்ளாச்சி செல்லும் வழியில் 9 கிலோமீட்டர் தொலைவில் அமைந்திருக்கிறது அருள்மிகு ஈச்சனாரி வினாயகர் கோவில். வேலை நிமித்தமாக கோவையிலிருந்து வெளியூர் செல்லும் மக்களும் வெளியூரிலிருந்து கோவைக்கு வந்து செல்லும் மக்களும் ஈச்சனாரி வினாயகர் திருக்கோவில் முன் ஒரு நிமிடமாவது கண் மூடி நின்று பிரார்த்திக்காமல் செல்ல மாட்டார்கள். ஈச்சனாரி வழியாக செல்லும் பச் உள்ளிட்ட வாகனங்களில் பயணிக்கும் மக்கள் அனைவரும் தங்கள் இருக்கையில் இருந்தபடியே இந்தப் பிள்ளையாரைப் பார்த்து ஒரு கும்பிடு போடாமல் பயணத்தைத் தொடர மாட்டார்கள்.  இவரைக் கும்பிட்டு போனால் இன்னல்கள் அகலும் என்பதுடன் எந்தக் காரியத்தின் நிமித்தம் செல்கிறார்களோ அந்தக் காரியம் சுலபமாக முடியும் என்பதும் பக்தர்களின் நம்பிக்கை.

பிள்ளையார் வந்த கதை

ஈச்சனாரி வினாயகர் திருக்கோயில் சுமார் 500 ஆண்டுகள் பழமை வாய்ந்தது  பிள்ளையார் இந்த இடத்துக்கு வந்த கதை ரொம்பவும் சுவாரஸ்யமானது. மேலை சிதம்பரம் எனப்படும் பேரூர் பட்டீஸ்வரர் கோவிலுக்காக மதுரையிலிருந்து ஒரு பிள்ளையார் சிலையை உருவாக்கி வண்டியில் வைத்து எடுத்துவரும் வழியில் வண்டியின் அச்சு ஓரிடத்தில் முறிந்து போனது.  எவ்வளவு முயற்சித்தும் சரி செய்ய முடியாமல் போக கடைசியில் அந்தப்பிள்ளையாரை அந்த இடத்திலேயே  பிரதிஷ்டை செய்ய முடிவு செய்தார்களாம். அப்படி பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட இடம் தான் ஈச்சனார்  அந்த பிள்ளையார்தான் ஈச்சனாரி வினாயகர்.

6 அடி உயரமும் 3 அடி அகலமும் கொண்ட பிள்ளையார் பிரசன்ன வதனத்துடன் வரப்பிரசாதியாக பக்தர்களுக்கு இங்கு அருள்பாலித்து வருகிறார். கோயில் பிரகாரத்தைச் சுற்றிலும் வினாயகர் புராணத்தில் வரும் சம்பவங்கள் வண்ண ஓவியங்களாகத் தீட்டப்பட்டுள்ளன.  கோவிலுக்கு உள்ளேயே பூக்கள் செடி கொடிகள் நிறைந்த அழகிய நந்தவனமும்  இருக்கிறது.  கோயில் நடை காலை 5 மணி முதல் இரவு 10 வரை திறந்திருக்கும். காலை முதல் இரவு வரை பக்தர்கள் வந்தபடியே இருக்கிறார்கள். தினசரி அதிகாலையில் கணபதி ஹோமம் நடைபெறுவது இந்தக் கோயிலில் சிறப்பு. கோயிலுக்கென தங்கத்தேர் உள்ளது.

365 நாட்களும் கணபதி ஹோமம்  365 நாட்களும் தங்கத்தேரில் வினாயகர் பவனி வருதல் 365 நாட்களும் அன்னதானம் நடைபெறுவது வேறெந்த கோயிலிலும் இல்லாத சிறப்பு.  என்று சொல்கிறார் இங்கு பல ஆண்டுகளாக தேங்காய் பழக்கடை வைத்திருக்கும் கடைக்காரர்.

சங்கடஹர சதுர்த்தி  அமாவாசை  பௌர்ணமி போன்ற நாட்களில் விசேஷ பூஜைகள் நடைபெருகின்றன. சித்திரை முதல் நாள் மிகவும் கோலாகலமாகக் கொண்டாடப்படுகிறது. அன்றைய தினம் ஈச்சனாரி வினாயகரின் முன் கனிகள் படைக்கப்பட்டு சித்திரை விஷூவாக அனுசரிக்கப்படுகிறது.

மாணவர்கள் கல்வியில் சிறக்கவும்  எடுத்த காரியங்கள் அனைத்தும் தடையின்ரி வெற்றியுடன் நிறைவடையவும் தொழிலில் மேன்மையடையவும் பக்தர்கள் இங்கு வந்து வினாயகரை வேண்டிச் செல்கிறார்கள். புதிதாக வண்டி வாகனங்கள் வாங்குவோர் முதலில் இங்கு வந்து பூஜையிட்டுவிட்டுத்தான் செல்கிறார்கள்.  பயணத்தின்போது சிதறு தேங்காய் உடைத்து வழிபட்டுச் செல்வதும் வழக்கமாக இருக்கிறது.   வேண்டுதல் நிறைவேறிய பக்தர்கள் தங்க ரதம் இழுத்தும் பூஜைகள் அபிஷேகங்கள் செய்தும் அன்னதானம் செய்தும் தங்கள் பிரார்த்தனையைச் செலுத்துகிறார்கள்.

கோவை உக்கடத்திலிருந்தும் காந்திபுரத்திலிருந்தும் ஈச்சனாரிக்கு டவுன் பஸ்கள் இயக்கப்படுகின்றன.

கோகுலாஷ்டமி துளிகள்

கன்னியாகுமரி மாவட்டம் கருங்கல் என்ற இடத்தின் அருகில் திப்பிற மலையில் கிருஷ்ணர் கோவில் அமைந்துள்ளது. இந்தப் பிரசித்தி பெற்ற மலைக்கோயிலில் வீற்றிருக்கும் கிருஷ்ணர் 13 அடி உயரத்தில் பிரம்மாண்டமாக காட்சியளிக்கிறார். இந்த ஆலயம் கருமாணித்தாழ்வார் கிருஷ்ணன் கோவில் என்ற பெயரில் அழைக்கப்படுகிறது. நம்பிக்கையுடன் வேண்டும் பக்தர்களுக்கு வேண்டுதலை நிறைவேற்றித் தரும் இறைவனாக கிருஷ்ணன் அருள் பாலித்து வருகிறார்.

பகவான் கிருஷ்ணன் சிறு வயதில் கோபியர்களுடன் விளையாடியதாக்க் கூறப்படும் பிருந்தாவனம்  உத்திரப்பிரதேச மானிலத்தில் உள்ளது. இங்கு கிருஷ்ணருக்கு 70 மாடியில் கோயில் கட்டப்பட்டுள்ளது. 62 ஏக்கர் நிலப்பரப்பில் 213 மீட்டர் உயரத்தில் இந்தக்கோயில் அமைந்துள்ளது. இந்தக் கோயிலின் பெயர் பிருந்தாவன சந்திரோதய மந்திர் ஆகும்

மகாவிஷ்ணுவே உருவாக்கிய மூலவர்கள் மூன்று தலங்களில் ஸ்ரீ கிருஷ்ணனாகத் தரிசனம் தருகின்றனர்.  குருவாயூர் உன்னி கிருஷ்ணன்  அம்பலப்புழா கிருஷ்ணன் திருப்பணித்துரா வேணுகோபால் ஸ்வாமி ஆகிய மூவரும் ஆவர்  இம்மூன்று  இடங்களிலும் பால் பாயசம் தான் நைவேத்தியம்.  அதுவே பிரசாதமாகவும் வழங்கப்படுகிறது.

நெல்லை மாவட்டம் அம்பாசமுத்திரத்தில் வேணுகோபால ஸ்வாமி ஆலயத்தில் உள்ள கிருஷ்ணனின் விக்ரஹம் சாளிக்கிராமக் கல்லினால் ஆனது. உடுப்பியில் கிருஷ்ணர் குழந்தை வடிவில் ஒரு கையில் தயிர்வடையும் மத்தும் மறு கையில் வெண்ணெயுமாக்க் காட்சி தருகிறார். திருப்புல்லாணி ஆதி ஜகன்னாதர் கோயிலில் எட்டு யானைகள் எட்டு நாகங்களுடன் ஆதிசேஷன் குடைபிடிக்க நின்ற கோலத்தில் அருள்புரிகிறார் சந்தான கோபாலன்.  குருவாயூர் உன்னிகிருஷ்ணன் பாதாள அஞ்சனம் எனும் மூலிகையால் ஆனவர்.

சிவலிங்க வடிவத்தில் யந்திர சனீஸ்வரர்

நவக்கிரகங்களில் ஒருவரான சனி பகவானை சிலை வடிவில் தரிசித்திருப்பீர்கள் திருவண்ணாமலை மாவட்டம் ஏரிக்குப்பத்தில் யந்திரம் பொறித்த சிவலிங்க வடிவில் சனீஸ்வரர் அருள்பாலிக்கிறார்.

தல வரலாறு

பல்லாண்டுகளுக்கு முன் இப்பகுதியை ஆண்ட சிற்றரசர் ஒருவர் சனீஸ்வர்ருக்கு கோவில் எழுப்ப எண்ணினார்.  சனீஸ்வரர் ஈஸ்வர பட்டம் பெற்றவர் என்பதன் அடிப்படையில் யந்திரங்களை பிரதிஷ்டை செய்து சிவலிங்க பாண வடிவில் சிலை பிரதிஷ்டை செய்து கோவில் எழுப்பினார். காலப்போக்கில் இக்கோவில் அழிந்து சுவாமி சிலை மட்டும் திறந்த வெளியில் இருந்தது   பிற்காலத்தில் பக்தர்கள் இந்த இடத்தில்  மீண்டும் கோவில் எழுப்பினர்.  யந்திரங்களுடன் இருப்பதால் இவருக்கு யந்திர சனீஸ்வரர் என்ற பெயர் உண்டானது.

சிவலிங்க வடிவம்

சிவலிங்க வடிவிலுள்ள சனீஸ்வரரே இங்கு மூலவராக வீற்றிருக்கிறார்.  பிரகாரத்தில் வரசித்தி வினாயகர் சன்னதி உள்ளது. மூலஸ்தானத்தில் தாமரை பீடத்தின் மீது இரண்டரை அடி அகலம் ஆறரை அடி உயரத்துடன் அமைந்த சிவலிங்க அமைப்பில் சனீஸ்வரர் காட்சியளிக்கிறார்.  சுவாமியின் உச்சியில் சிவனைப் போலவே சூரியன் சந்திரன் உள்ளனர். நடுவே காகம் இருக்கிறது.  லிங்க பாணத்தின் மத்தியில் அறுகோண அமைப்பிலுள்ள ஷட்கோண யந்திரம் உள்ளது.  இச்சிலையில் நமச்சிவாய என்னும் சிவமந்திரம் பீட்சாட்சர மந்திரம் லட்சுமி கடாட்ச மந்திரங்களும் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன.

வில்வ அர்ச்சனை

சுற்றிலும் வயல்வெளி இருக்க அதன் மத்தியில் அமைந்த கோவில் இது. முகப்பில் ஐந்து காகங்கள் பூட்டிய தேரில் சனீஸ்வரர் பவனி வரும் சிற்பம் வடிக்கப்பட்டுள்ளது.  சன்னதி முன் மண்டபத்தில் மேல்புறம் வாகனத்துடன் கூடிய நவக்கிரங்கள் ஓவிய வடிவில் உள்ளன.  கருவறையில் மேற்கூரை கிடையாது   மழை வெயில் சனீஸ்வரர் மீது விழும் விதத்தில் சன்னதி உள்ளது.  இவருக்கு சிவனுக்கு உகந்த வில்வத்தால் அர்ச்சனை செய்வது சிறப்பு   சனிக்கிழமைகளில்  காலை 6….7 மணிக்குள் சனி ஓரை நேரத்தில் இவருக்கு அபிஷேகம் செய்யப்படும்.  பின் கோ பூஜையுடன் யாகசாலை பூஜை நடக்கும்.  காணும் பொங்கல் பண்டிகையன்று 108 பால்குட அபிஷேகமும் நடத்தப்படும்.

சனீஸ்வரரின்  தந்தையான சூரியன் இங்கு தீர்த்த வடிவில் இருக்கிறார். சூரியனுக்கு பாஸ்கரன் என்று ஒரு பெயர் உண்டு.  அவர் பெயரால் பாஸ்கர தீர்த்தம் என்று இது அழைக்கப்படுகிறது. இந்த தீர்த்தத்தால் சுவாமிக்கு அபிஷேகம் செய்யப்பட்டு பக்தர்களுக்கு பிரசாதம் வழங்கப்படுகிறது.  நீண்ட ஆயுள் பெறவும் தொழில் சிறக்கவும் எள் தீபமேற்றி வேண்டிக்கொள்கிறார்கள்.

இருப்பிடம்

திருவண்ணாமலையில் இருந்து 58 கிமீ  வேலூரிலிருந்து 41 கிமீ தூரத்திலுள்ள ஆரணி சென்று அங்கிருந்து படவேடு செல்லும் வழியில் 9 கிமீ சென்றால் ஏரிக்குப்பம்