முதல் யுகத்தில் எழுந்த கோயில்

கர்னாடக மானிலம் கோலார் மாவட்டம்  முல்பாகல் அருகிலுள்ள குருடு மலையில் லட்சுமி கணபதி கோயில் உள்ளது. இங்குள்ள மூலவர் சிலை முதல் யுகமான கிருத யுகத்தில் மும்மூர்த்திகளால் [ பிரம்மா விஷ்ணு சிவன் ] உருவாக்கப்பட்டது. காலப்போக்கில் இங்கு வழிபாடு இல்லாமல் இருந்தது. ஒரு நாள் விஜய நகர் மன்னரான கிருஷ்ண தேவராயரின் கனவில் தோன்றிய வினாயகர் குர்டு மலையில் தான் இருப்பதாகவும் அங்கு கோயில் கட்டுமாறும் உத்தரவிட்டார்.  அக்கோயிலே தற்போது வழிபாட்டில் ஊல்லது. சாளக்கிராம கல்லைனால் ஆன மூலவர் சிலையின் உயரம் 11 அடி. கிழக்கு நோக்கியுள்ள இவரை தரிசித்தால் முயற்சி வெற்றி பெறும். கருவறைக்கு அருகில் பார்த்தால் சுவாமி சிலை சிறியதாகவும் வாசலுக்கு அருகில் இருந்து பார்த்தால் பெரியதாகவும் தோன்றுவது வித்தியாசமானது. அஸ்திவாரம் இல்லாமலேயே சமதளமான பாரையில் கோயில் கட்டப்பட்டுள்ளது.

பிரகாரத்தில் சாமுண்டீஸ்வரி சுப்ரமணியர் நவக்கிரக சன்னதிகள் உள்ளன.  சிவனுக்குரிய வில்வம் தல மரமாக உள்ளது. தமிழ் கன்னடம் தெலுங்கில் கல்வெட்டுக்கள் உள்ளன. ஆதிகாலத்தில் தேவர்கள் ரிஷிகள் கூட்டமாக வழிபட்டதால் கூட்டாத்திரி மலை என அழைக்கப்பட்டது. அதுவே பின்னாளில் குருடு மலை என்றானது.

ஜனவரி 1 மகாபஞ்சாமிர்த அபிஷேகம் நடக்கும்   ரத சப்தமியன்று 13 கிமீ சுற்றளவு கொண்ட மலையைச் சுவாமி சுற்றி வருவார். பிப்ரவரி கடைசி ஞாயிறன்று வெண்ணெய் அலங்காரமும் வினாயகர் சதுர்த்தியை முன்னிட்டு பிரம்மோற்சவமும் நடக்கும்.  கார்த்திகை மாத குமார சஷ்டியன்று 1108 லிட்டர் கரும்புச்சாறு அபிஷேகம் 1108  சகஸ்ர மோதக ஹோமம் 1108 வடைகளால் ஆன மாலை சாத்தி பூஜை நடத்துவர்.

இங்கு வழிபடுவோருக்கு திருமணத்தடை நீங்கும். வெளி நாடு செல்லும் வாய்ப்பு கிடைக்கும். தம்பதியர் ஒற்றுமைக்காக மண்டல பூஜை நடத்துகின்றனர். இங்கு தரப்படும் சந்தனத்தை பூசினால் செல்வம் பெருகும். ராகு கேது தோஷம் அகல வினாயகருக்கு ஏலக்காய் மாலை சாத்துகின்றனர். நினைத்து நிறைவேற 1008 அல்லது 10008 மோதகம் படைக்கின்றனர்.

எப்படி செல்வது

பெங்களூரு   திருப்பதி சாலையில் 80 கிமீ  தூரத்தில் முல்பாகல் இங்கிருந்து 10 கிமீ

ஸ்ரீ கங்கைவராக நதீஸ்வரர் ஆலயம்

காசியை மிஞ்சும் ஒரு கோவில்  புதுச்சேரி மாநிலத்தில் எங்குள்ளது தெரியுமா.??இந்துக்கள் பலரும் வாழ்வில் ஒரு முறையாவது காசிக்கு செல்லவேண்டும் என்று நினைப்பதுண்டு. கங்கை கரை ஓரத்திலே கோவில் கொண்டு காசி விஸ்வநாதர் தன் பக்தர்களுக்கு அருள்புரிகிறார். அதே போல காசிக்கு நிகரான, ஏன் காசியை விட ஒரு படி அதிகம் சக்தி கொண்ட ஒரு கோவில் புதுச்சேரியிலும் உள்ளது. அந்த கோவில் எங்கு உள்ளது, அதன் சிறப்புகள் என்ன என்று பார்ப்போம் வாருங்கள்.

புதுச்சேரி மாநிலம் வில்லியனுர் அருகில்   திருக்காஞ்சி கிராமத்தில் அமைந்துள்ளது ஸ்ரீ கங்கைவராக நதீஸ்வரர் ஆலயம். காசியில் உள்ள கோவில் எப்படி கங்கை கரையோரம் அமைந்துள்ளதோ அதே போல ஸ்ரீ கங்கைவராக நதீஸ்வரர் ஆலயம், சங்கராபரணி என்னும் நதிக்கரையில் அமைந்துள்ளது. சங்கராபரணி நதியானது கங்கை நதிக்கு நிகராக போற்றப்படுகிறது. இந்த நதிக்கு கிளிஞ்சியாறு, செஞ்சியாறு, வராக நதி என்று பல பெயர்கள் உண்டு. 

இந்த கோவில் சங்கராபரணி நதிக்கரையில் இருந்தாலும் இங்குள்ள இறைவன் கங்கைவராக நதீஸ்வரர் என்று அழைக்கப்படுவதில் இருந்தே நாம் சங்கராபரணி நதியானது கங்கை நதிக்கு ஒப்பானது என்று அறிந்துகொள்ளலாம் .இந்த கோவிலில் வீற்றிருக்கும் ஐயனை வேண்டினால் பதினாறு செல்வங்களும் ஒருசேர கிடைக்கும் என்பது ஐதீகம். அதோடு பூர்வ ஜென்ம பாவ தோசங்கள் அனைத்தும் நம்மை விட்டு விலகும் என்று கூறப்படுகிறது. 

இந்த திருத்தலத்தில் சித்தர்களின் சமாதிகள் பல இருப்பதாக குறிப்புகள் உள்ளன. இந்த ஸ்தலமானது காசிக்கு நிகராக போற்றப்படுவதற்கு பின் ஒரு புராண காலத்து கதையும் உள்ளது.ஒரு சமயம் வேத விற்பன்னர் ஒருவர் தன்னுடைய தந்தையின் அஸ்தியை கங்கையில் கரைக்க புறப்பட்டு சென்றுள்ளார். போகும் வழியில் இங்குள்ள இறைவனை தரிசிக்க விரும்பிய அவர் இங்கு வந்துள்ளார். இங்கு வந்ததும் தன்னுடைய தந்தையின் அஸ்தி முழுவதும் பூக்களாய் மாறி உள்ளது. இதை கண்டு அவர் மெய் சிலிர்த்துள்ளார். 

அஸ்தியை பூக்களாக மாற்றும் சக்தி இந்த தளத்திற்கு உள்ளது என்றால் இது காசியை மிஞ்சும் வகையில் சக்தி பெற்ற ஒரு தலம் என்பதை அவர் உணர்ந்துள்ளார். அந்த சமயம் அவருக்கு, காசியில் செய்ய வேண்டிய பிதுர் கர்மாக்களை இங்கும் செய்யலாம் என்றொரு அசரீரி கேட்டுள்ளது.இங்குள்ள சிவலிங்கமானது ஏறத்தாழ 3000 ஆண்டுகள் பழமைவாய்ந்தது என்று கூறப்படுகிறது.இந்த சிவலிங்கத்தை அகத்தியர் பிரதிஷ்டை செய்துள்ளார் என்று ஸ்தல வரலாறு கூறுகிறது. மூலவர் மேற்கு நோக்கி அமர்ந்துள்ள இந்த தலத்தில் காமாட்சி மீனாட்சி என இரு அம்மன்கள் உள்ளனர். இங்குள்ள கருவறையானது தஞ்சை பெரிய கோவிலின் கருவறையை ஒத்தி உள்ளது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

சிவாய நம

வைஷ்ணவி தேவி

நமது இந்தியாவின் வட எல்லையில் அமைந்துள்ள அம்மன் தலம். கடல் மட்டத்திலிருந்து, சுமார் 5200-அடி உயரத்தில், ‘திரிகுதா’ என்னும் இமயமலையின் மலைப்பாங்கான பகுதியில் உள்ள குகையில் அமைந்துள்ளது வைஷ்ணவி தேவியின் இந்த  சக்தி பீடம்.

இங்கு அம்மன் அரூபமாக (சிலை வடிவில் இல்லாமல்) அருள்புரிகின்றாளாம்.

மூலஸ்தானத்தில், ஶ்ரீமகாவிஷ்ணுவின் சொரூபம் எனப்படும் வைஷ்ணவ தேவியின் இருபுறமும் ஶ்ரீமகாகாளியும், ஶ்ரீமகா சரஸ்வதியும் 

வீற்றிருக்கும் அருட்காட்சி தலச்சிறப்பு.

(துர்க்கை, லட்சுமி, சரஸ்வதி எனும் முப்பெரும் சக்திகள்தான் இந்த வைஷ்ணவி தேவி எனக்கூறப்படுகிறது)

(அக்காலத்தில்,

ஶ்ரீதர் பண்டிதர் எனும் தேவி உபாசகர் கனவில் வைஷ்ணவி தேவி தோன்றி, பின் இங்கு வந்து அமர்ந்ததாகவும்,

ஶ்ரீராமர் ‘அடுத்த அவதாரத்தில் உனை மணப்பேன்’ என்று தந்த வாக்குறுதியை ஏற்று,

தன் தவ வலிமையால்  மூன்று மகாதேவிகளின் சொரூபமாக இத்தல வைஷ்ணவி தேவி மாறியதாகவும் இரு புராணங்கள் உள்ளது)

ஐனவரி, பிப்ரவரி மாதங்கள் தவிர, மற்ற மாதங்களில்

24-மணிநேரமும்  திறக்கப்பட்டிருக்கும் இத்தலத்தில்,

 வருடம்தோறும் நவராத்திரி காலங்களில் இந்த ‘திரிகுதா’ மலைப்பகுதியே (வண்ண விளக்குகளால்)

அலங்கரிக்கப்பட்டு,

ஆயிரகணக்கான பக்தர்கள் கொண்டாடும்

நவராத்திரி திருவிழா 

வெகு விசேஷமாம்.

தடைபெற்றுக்கொண்டேயிருக்கும் அத்தனை சுபநிகழ்வுகளும் விரைவில் இனிதாக நடந்தேற,  முப்பெரும் தேவிகளும் ஒருங்கே

அருள்புரியும் இத்தல ஶ்ரீ வைஷ்ணவிதேவி பகவதியை வழிபடுகின்றனர்).

ஓம் சக்தி பராசக்தி:

மணிகர்ணிகா பீடம்

*காசிவிசாலாக்ஷி அம்மன் காசி, முக்தி ஸ்தலம் என்று வணங்கப்படுகிறது. உத்திர பிரதேசத்திலுள்ள இந்த ஸ்தலம் மிகவும் பழமையானது. இந்த ஸ்தலத்தை பனாரஸ், வாரணாசி என்றும் அழைப்பர். இங்கு அருள்புரியும் விஸ்வநாதர் பன்னிரு ஜோதிர் லிங்கங்களுள் ஒருவர். விசாலாட்சி தேவி ஐம்பத்தோரு சக்தி பீடங்களுள் ஒன்று. சிவபெருமான் பார்வதி தேவி அருளாட்சி புரியும் இப்பீடத்தில் தங்கள் உயிர் பிரிவதை பக்தர்கள் பெரும் பாக்யமாகக் கருதுகின்றனர்.

முன்பு ஒரு காலத்தில் சிவனின் மாமனாரான தட்சன், செய்த யாகத்திற்குச் சென்ற பராசக்தியான தாஷாயணி, அங்கு தானும் சிவனும் அவமதிக்கப்பட்டதால் மனம் வருந்திய சக்தி அங்கு இருந்த யாககுண்டத்தில் விழுந்து உயிர் துறந்தார். இதனை கண்ட சிவன் நெற்றிக்கண்ணை திறந்து வீரபத்திரரையும், பார்வதியின் கோபத்தி்னால் பத்திரகாளியையும் உருவாக்கி தட்சனின் தலையை கொய்து ஒரு ஆட்டின் தலையை வைத்து, அடங்காச் சினத்திடன் தனது தேவியின் இறந்த உடலை எடுத்துச் சிரசின் மேலே வைத்து அண்ட சராசரங்களும் அதிரும்படி சுழன்று ஆவேசமாக நடனம் ஆடினார்.உலக அழிவு நெருங்கி விட்டதோ என உலகமக்களும் பிரம்மா, தேவாதி தேவர்கள் முதல் அனைவரும் அஞ்சி. நடுங்கினார்கள். விபரீதத்தை உணர்ந்த மஹாவிஷ்ணு தமது சக்கராயுதத்தை ஏவிப் பராசக்தியின் உடலைத் துண்டுகளாக்கி இந்த பூமியில் விழச் செய்தார். இந்தியாவின் பல்வேறு பகுதிகளில் அம்மனின் உடற்பாகங்கள் விழுந்தன, அவைகள் தான் 51 சக்தி பீடங்களாக திகழ்கின்றன.

சக்திபீட நாயகியான அன்னை விசாலாட்சி ஆன்மா பிரியும் தருணத்தில் உள்ளவர்களை தன் மடிமீது கிடத்தி முந்தானையால் விசிறி விடுவதாகவும், விஸ்வநாதர் அவர்கள் காதில் ஸ்ரீராமநாமத்தை உபதேசிப்பதாகவுமான நம்பிக்கை. எண்ணற்ற ஆலயங்களைக் கொண்ட இங்கு டுண்டி கணபதி, விஸ்வநாதர், மாதவர், தண்டபாணி, காசி, குகா, கங்கா, அன்னபூரணி, கேதாரேஸ்வரர், நவதுர்க்கா ஆலயங்கள் புகழ் பெற்றவை. இந்த மகத்தான சக்திபீடமாம் காசியில் நவராத்திரி நாட்களில் நவதுர்க்கா வடிவில் தோன்றுகிறாள் தேவி. அப்போது தன்னை வேண்டுவோர்க்கு வேண்டியதை வேண்டியவாறே அருள்கிறாள்.  இங்கு உருவேற்றப்படும் மந்திரங்கள் அனைத்தும் சித்தியைத் தரவல்லது.

முக்தித் தலமான காசியில் பக்தர்களுக்கு அருள் செய்ய அழகுடன் மணிகர்ணிகா பீடத்தில் அமர்ந்தவள். எல்லாத் திசைகளில் உள்ளோரும் போற்ற ஒருமித்த உள்ளத்தோடு சத்திய சாதனையை விளக்க சாந்த வடிவத்தோடு காட்சி தருபவள். எட்டுத் திக்குகளில் உள்ளோராலும் போற்றி வணங்கப்படுபவள் இந்த விசாலாட்சி தேவி.சக்திபீடமாகத் திகழ்கின்ற அன்னை விசாலாட்சி திருக்கோயில், தென்னிந்திய கோயிற் பாணியில் அமைந்துள்ளது. தன்னை அன்புடன் வணங்கி வழிபட வருவோரின் விசனங்களையெல்லாம் போக்கி, வேண்டுவனவற்றை அருளும் திருநோக்குடன் எழுந்தருளியுள்ளாள், அன்னை விசாலாட்சி. இந்த சக்தி பீடத்தில் கங்கை கரையோரத்தில் நீராடுவதற்கென்றே 64 படித்துறைகள் தீர்த்தக் கட்டங்களாக அமைக்கப்பட்டுள்ளன.  மணிகர்ணிகா காட் என்ற படித்துறையில் அன்னை அருட்பாலிப்பதால் இது மணிகர்ணிகா பீடம் என வணங்கப்படுகிறது.

இங்கு நெளிந்தோடும் கங்கையில் நீராடும் பேறு பெற்றவர்கள் தங்கள் பாவங்கள் அனைத்தும் நீங்கப் பெற்றவர்களாக உணர்கின்றனர். காசியின் தென்பகுதியில் அசி நதியும் வடபகுதியில் வருணா நதியும் எல்லைபோல் அமைந்து கங்கையில் கலக்கின்றன. இந்தத் ஸ்தலத்தில் நியமத்துடன் மூன்று நாட்கள் வசிப்பவர்களுக்கு அஸ்வமேத யாகம் செய்த பலன் கிட்டும் எனவே கங்கா ஸ்நானம் உயர்ந்தது என மகான்களும் புராணங்களும் பகர்கின்றன.அக்ஷர சக்தி பீடங்கள்தேவியின் இடுப்பெலும்பு விழுந்த இடம். அக்ஷரத்தின் நாமம் 4. அக்ஷரசக்தியின் நாமம் தத்யாதேவி எனும் அமலாதேவி. பச்சை நிற திருமேனியுடன், சாரிகா, கமலமலர், வரத அபய முத்திரைகள் கொண்ட நான்கு திருக்கரங்கள். ஒரு திருமுகம். ரிஷபவாகனம். பீட சக்தியின் நாமம் தேவகர்ப்பம். இப்பீடத்தை கங்காளர் எனும் பைரவர் காவல்புரிகிறார்

பகிர்வு : மணிமேகலை

ஈசனின் அட்டவீரட்டான கோயில்கள்

திருக்கண்டியூர்

ஈசன், படைப்பின் முதல்வன் தானே என்று அகந்தையுற்றிருந்த பிரமனின் தலையைத் துண்டித்த திருத்தலம் இங்குள்ள திருக்கண்டியூர் பிரமசிரக்கண்டீசுவரர் கோயில் ஆகும். 

தஞ்சாவூரிலிருந்து திருவையாறு செல்லும் சாலையில் திருவையாறுக்கு மிக அருகில் அமைந்திருக்கிறது. இதன் வேறு பெயர் ஆதிவில்வாரண்யம் ஆகும்.

கொலையிற் பிழைத்த பிரசா பதியைத்

தலையத் தடிந்திட்டுத் தானங்கியிட்டு

நிலையுல குக்கிவன் வேண்டுமென் றெண்ணித்

தலையைப் பரிந்திட்டு சந்தி செய்தானே (திருமந்திரம் 340)

மூலவரின் பெயர் : பிரமசிர கண்டீஸ்வரர். இந்த தலத்துக்கு ஸ்ரீகாலபைரவரை தரிசிக்க வேண்டுமென்ற வேட்கையோடு சென்று வழிபட்டால் மறுபிறவியில்லை;

திருக்கோவலூர்:

உலகுயிரையெல்லாம் துன்புறுத்தி வந்த அந்தகன் எனும் அசுரனை, சக்கராயுதத்தால், ஈசன் அழித்த தலம் திருக்கோவலூர் வீரட்டானேசுவரர் கோவில் ஆகும். 

திருக்கோவிலூர் கோவல்நகர் வீரட்டம், தென்பெண்ணை நதிக்கரையோரத்தில் அமைந்திருக்கிறது. திரு அண்ணாமலைக்கு அருகில் உள்ளது. கருத்துறை அந்தகன் தன் போல் அசுரன்

வரத்தின் உலகத் துயிர்களை எல்லாம்

வருத்தஞ் செய்தா னென்று வானவர் வேண்டக்

குருத்துயர் சூலங்கை கொண்டு கொன்றானே (திருமந்திரம் 339)

மூலவரின் பெயர்: அந்தகாசுர சம்ஹார மூர்த்தி, மூலவளின் பெயர்: சிவானந்த வல்லி என்ற பெரிய நாயகி!

திருவதிகை :

ஈசன் முப்புரம் அழித்த திருத்தலம் திருவதிகை வீரட்டானேஸ்வரர் திருக்கோயில் ஆகும். கடலூர் மாவட்டம் பண்ருட்டியில் அமைந்திருக்கிறது.

அப்பணி செஞ்சடை ஆதி புராதனன்

முப்புரஞ் செற்றனன் என்பர்கள் மூடர்கள்

முப்புரமாவது மும்மல காரியம்

அப்புரம் எய்தமை யாரறிவாரே! (திருமந்திரம் 343)

மூலவர்:வீரட்டானேஸ்வரர்

திருப்பறியலூர்

தக்கன் சிரங்கிள்ளி அவன் அகந்தை அடக்கிய தலம் திருப்பறியலூர் கீழப்பரசலூர் வீரட்டேஸ்வரர் திருக்கோயில் ஆகும். 

மாயவரம் என்ற மயிலாடுதுறையிலிருந்து திருக்கடையூர் செல்லும் சாலையில் செம்பொன்னார் கோயில் என்ற ஊருக்கு வர வேண்டும். அங்கிருந்து பரசலூருக்கு எப்படிச் செல்ல வேண்டும் என்று விசாரிக்க வேண்டும். திருப்பறியலூரின் உள்ளூர் பெயரே பரசலூர் ஆகும். 

மூலவரின் பெயர்: வீரட்டேஸ்வரர்; 

மூலவளின் பெயர்: இளங்கொம்பனையாள்

திருவிற்குடி:

சலந்தரன் எனும் அசுரனை அழித்த தலம் திருவிற்குடி வீரட்டானேசுவரர் கோயில். 

திருவாரூரிலிருந்து நாகூர் செல்லும் சாலையில் ஒரு யூ வடிவ சாலை வளைவு வரும்;அந்த வளைவைக் கடந்த உடனே விற்குடி என்ற சாலையோர வழிகாட்டி தெரியும்.அந்த வழிகாட்டியின் படி பயணித்தால் ஒரு சிறிய பாலம் தென்படும்; அந்த பாலத்தைக் கடந்ததும், விற்குடி என்னும் கிராமம் வரும்; அந்த கிராமத்தின் மையத்தில் இந்த வீரட்டானம் அமைந்திருக்கிறது.

எங்கும் பரந்தும் இரு நிலந்தாங்கியும்

தங்கும் படித்தவன் தாளூணர் தேவர்கள்

பொங்கும் சினத்துள் அயன் தலை முன்னற

அங்கு அச்சுதனை உதிரங்கொண்டானே (திருமந்திரம் 341)

மூலவர்: ஸ்ரீஜலந்தராசுரவத மூர்த்தி

வழுவூர்:

கயமுகாசுரனைக் கொன்று அவன் யானைத் தோலைப் போர்த்தி கொண்ட திருத்தலம், வழுவூர் ஆகும். 

மயிலாடுதுறையிலிருந்து திருவாரூர் செல்லும் வழியில் 8 கி. மீ. தூரத்தில் வழுவூர் பேருந்து நிறுத்தம் அமைந்திருக்கிறது. இந்த நிறுத்தத்தில் இறங்கி, சுமார் ஒரு கி.மீ.தூரத்துக்கு உள்ளே பயணித்தால் மிகப்பிரம்மாண்டமான ஆலயத்தைக் காணலாம். 

சபரிமலையில் அமர்ந்திருக்கும் பந்தளராஜா பிறந்த ஊர் இதுதான். ஐயப்பன் பிறந்த ஸ்தலமே இந்த வழுவூர் என கூறப்படுகிறது.

திருக்குறுக்கை:

காமதகனத் திருவிளையாடலை ஈசன் புரிந்த தலம், கொருக்கை வீரட்டேஸ்வரர் திருக்கோயில்.

இருந்த மனத்தை இசைய இருத்திப்

பொருந்தி இலிங்க வழியதுபோக்கி

திருந்திய காமன் செயலழித்தங்கண்

அழுந்தவ யோகங்கொறுக்கை அமர்ந்ததே (திருமந்திரம் 346)

மயிலாடுதுறை எனப்படும் மாயவரத்திலிருந்து சுமார் எட்டுகி.மீ.தூரம் பயணித்து,அங்கிருந்து மணல்மேடு செல்லும் சாலையில் சுமார் மூன்று கி.மீ.தூரம் சென்றால் உள்ளடங்கிய கிராமமான கொறுக்கைக்குள் அமைந்திருக்கிறது. 

மூலவர்: வீரட்டேஸ்வரர் 

மூலவள்: ஞானாம்பிகை

திருக்கடவூர்:

மார்க்கண்டேயனுக்காக இயமனை அழித்த தலம், திருக்கடையூர்.

மூலத்துவாரத்து மூளும் ஒருவனை

மேலைத் துவாரத்து மேலுற நோக்கி முற்காலுற்று

காலனைக் காய்ந்தங்கி யோகமாய்

ஞாலக் கடவூர் நலமாய் இருந்ததே (திருமந்திரம் 345)

இந்தக் கோவிலின் புராதனப்பெயர் வில்வாரண்யம். மூலவர்: அமிர்தகடேஸ்வரர் 

மூலவள்:அபிராமி

கொன்றாய் காலனை;உயிர் கொடுத்தாய் மறையோனுக்கு,மான்

கன்றாருங் காவாக் கடவூர் திருவீரட்டத்துள்

என் தாதை பெருமான் எனக்கு யார் துணை நீயலதே (தேவாரம்).

நன்றி.    ஓம் நமசிவாய

ஆத்மநாதவனம் சமுக்தியாம்பிகை கோவில்

தொழில் தடைகள், கடன் பிரச்சினைக்கு தீர்வு தரும் அதிசய ஆலயம் ஆத்மநாதவனம் சமுக்தியாம்பிகை கோவிலில் பூசணி தீபம் ஏற்றியும், பாலாபிஷேகம் செய்தும், தொழில் தடை, கல்வித்தடை, கடன் மற்றும் பணப்பிரச்சினைகளிலிருந்து விடுபட வழிபாடு செய்கின்றனர்.கோவை மாவட்டம் பொள்ளாச்சி வட்டம் அங்கலக்குறிச்சியில் மேற்கு தொடர்ச்சி மலை சாரலில் எழில் மிகு இயற்கை சூழலில் மூலிகைகள் நிறைந்த தாடகை மலை அடிவாரத்தில் அமைந்துள்ளது ஆத்ம நாதவனம். இங்கு சமுக்தியாம்பிகை, கால சம்ஹார பைரவர், சரபேஸ்வரர் தனித்தனி சன்னதியில் அருள்பாலிக்கின்றனர். 

திருக்கோவிலின் அம்பிகைக்கு தேங்காய் மாலை வழிபாடு பக்தர்களால் நடத்தப்படுகிறது. இவ்வழிப்பாட்டின் மூலம் திருமணத்தடை நீக்கி, குழந்தையின்மை நீங்குவதாக பக்தர்கள் கூறுகின்றனர்.இக்கோவிலின் பைரவ மூர்த்தியானவர் 8 அடி உயரத்தில் 8 கைகளுடன் நின்ற திருக்கோலத்தில் பக்தர்களுக்கு அருள்பாலிக்கிறார். எங்கும் காணமுடியாத வண்ணம் பைரவரின் நாய் வாகனமானது சுவாமியின் திருமுகத்தை பார்த்தபடி இருப்பது தனிச்சிறப்பாகும். 

தேய்பிறை அஷ்டமியன்று திரளாக பக்தர்கள் பூசணி தீபம் ஏற்றியும், பாலாபிஷேகம் செய்தும், தொழில் தடை, கல்வித்தடை, கடன் மற்றும் பணப்பிரச்சினைகளிலிருந்து விடுபட வழிபாடு செய்கின்றனர். தேய்பிறை அஷ்டமியன்று மட்டையுடன் கூடிய முழுத் தேங்காயை பைரவரிடம் சமர்பித்து தங்களது கோரிக்கையை பிரார்த்திக்கின்றனர். பின்னர் அத்தேங்காயை வீட்டிற்கு எடுத்துச் செல்கின்றனர். அக்கோரிக்கை நிறைவேறிய பின்பு அந்த தேங்காயை மீண்டும் கோவிலில் செலுத்தி வேண்டுதலை நிறைவேற்றுகின்றனர்.

இங்கு பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ள சரபேஸ்வரர் சிலை, சித்தர்களால் வழங்கப்பட்டது. இவ்விக்கிரகம் போல் வேறு எங்கும் இல்லை என்பது தனிச்சிறப்பாகும். நீரால் சூழப்பட்டுள்ள சிறு கருவறையில் சரபேஸ்வரர் அருள்பாலிக்கிறார். ஒரு சிறு பாலத்தின் வழியே அர்ச்சர்கள் சென்று பூஜை செய்கின்றனர். உடல், மனநோய் மற்றும் கெட்ட சக்திகளின் தொல்லையில் இருந்து விடுபடவும் பவுர்ணமி இரவில் பல மூலிகைகளால் ஆன அவுஷதா அபிஷேகம் நடைபெறுகிறது. 

இந்த அவுஷதா அபிஷேகம் இக்கோவிலில் மட்டுமே நடைபெறுவது தனிச்சிறப்பாகும். பல்வேறு மூலிகைகளைக் கொண்டு கோவிலிலேயே தயாரிக்கப்படும் பச்சை நிற குங்குமம் அம்பிகையின் பிரசாதமாக வழங்கப்படுகிறது. இங்கு தேய்பிறை அஷ்டமி, ஜாம பூஜை மற்றும் பவுர்ணமியன்று வழங்கப்படும் சித்த மூலிகை தீர்த்தம் பல நோய்களுக்கு அருமருந்தாக விளங்குகிறது. பொள்ளாச்சியில் இருந்து ஆழியார் மற்றும் கோட்டூர் செல்லும் பஸ்களின் மூலம் அங்கலக்குறிச்சி சென்று அங்கிருந்து ஆட்டோ, கார் மற்றும் நடைப்பயணம் மூலம் ஆத்மநாத வனத்தை அடையலாம்.

நன்றி. * ஓம் நமசிவாய *

பசவன்னா (நந்தி)!

கர்நாடக மாநிலத்தில் சிக்பெல்லாபூர் மாவட்டத்தில், பெங்களூருவில் இருந்து சுமார் 60 கி.மீ. தொலைவில் அமைந்துள்ளது நந்திதுர்கம் மலை.  

4,851 அடி உயரமுள்ள இந்த மலையில் வற்றாத நீரோற்று ஓன்று இருப்பதால் இதற்கு  சிவகங்கா மலை என்ற பெயரும் உண்டு.

நந்திதுர்கம் மலையின் மற்றொரு அழகு, மலை உச்சியிலுள்ள நந்தி சிலை. 6 அடி உயரம் 10 அடி நீளமுள்ள இந்த நந்தி சிலை, மலையில் இருந்து நிலத்தை நோக்கிப் பார்ப்பது கம்பீரத்தின் அழகு. 

உள்ளூரில் இந்த நந்தியை நெல்லிக்காய் பசவன்னா என்று அழைக்கிறார்கள். நந்திதுர்கம் மலையின் காவல் தெய்வமாக காட்சியளிக்கும் பசவன்னாவுக்கு விசேஷ நாட்களில் வெண்ணைக் காப்பு சாற்றப்படும்.  விஜயநகர பேரரசு ஆட்சியில், கெம்பே கவுடாவால் இந்த கோயில் கட்டப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது

காஞ்சிபுரம் அருகே உருவாக்கப்பட்டுள்ள 65 அடி உயர சிவன் சிலையும், 32 அடி உயர நந்தி சிலையும்

.

சங்கரமடம் மற்றும் அதன் பக்தர்கள் இணைந்து 65 அடி உயர சிவன் சிலையையும், 32 அடி உயர நந்தியையும் சென்னையிலிருந்து 68 கிமீ தூரத்தில் (காஞ்சியிலிருந்து 9 கிமீ) உள்ள “வேடல்” என்ற கிராமத்தில் உருவாக்கியுள்ளனர். சுப்பையா என்ற சங்கர மடத்தின் ஆஸ்தான ஸ்தபதி இந்தச் சிலைகளை உருவாக்கியுள்ளார்.

இந்த சிவன் பீடத்தின் அடியில் தஞ்சையில் இராஜராஜன் கட்டிய தஞ்சை பெரிய கோயிலில் உள்ளது போல் அஷ்டதிக்க பாலகர்களின் உருவங்கள் உள்ளன.

தஞ்சை பெரிய கோயிலில் உள்ள அஷ்டதிக்க பாலகர்கள் சிலைகளைப் புதுப்பிக்க முடியவில்லை. அது தொல்லியல் துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. அதை நிவர்த்தி செய்யும் வகையில் சிவன் பீடத்தில் இந்த சிலைகளை உருவாக்கியுள்ளோம் என்றார் ஸ்தபதி சுப்பையா.இதற்கு அருகாமையில் காஞ்சி மஹா பெரியவரின் உருவப்பட கண்காட்சியும் பக்தர்கள் பார்ப்பதற்காக அமைக்கப்பட்டுள்ளன. [காலை 9 ம்ணிக்கு பிறகுதான் இது திறக்கப்படுகிறது]

காஞ்சி மஹாவாமிகளின் புகைப்படங்கள் (சுமார் 20000) அழகாக வைக்கப்பட்டுள்ளன. மற்றொரு இடத்தில் பாகவதம், மஹாபாரதம், இராமாயண காட்சிகள் எல்லாம் பொம்மைகளாக செய்து வைக்கப்பட்டுள்ளன . மின்சாரத்தை துவக்கினால். ஒவ்வொரு காட்சியில் இருந்த பொம்மையும் அந்தந்த லீலைக்கு தகுந்தாற்போல் இயங்கும் . கண்ணன் பிறப்பு, காத்யாயனி கம்சனை மிரட்டுவது, வெண்ணை திருடுவது, பல அசுர வதங்கள், என ஒன்று கூட விடாமல் அனைத்தும் உள்ளன.இப்படியே ராமாயணமும், பாரதமும் —விஸ்வாமித்திரருடன் ராம, லக்குவர்கள், அனுமன் தசக்ரீவனை அடிப்பது, பாரதத்தில் அர்ஜீனன் வெல்வது, பாகவத அம்ருதமதன காட்சி எல்லாம் மிக அருமை. கோடை விடுமுறையில் எங்கெல்லாமோ குழந்தைகளை அழைத்து செல்கிறோம். இங்கு அழைத்து சென்றால் குழந்தைகளும் மிக சந்தோஷப்படுவார்கள். மிக்க பயனும் உண்டு. பலரும் பயன் பெற வேண்டி, மிக அழகாக, காஞ்சி காமகோடி பீடாதிபதி அவர்கள் இதை நிர்மாணித்திருக்கிறார்கள். சென்று பயன் பெறலாமே!

ஓம் நம சிவாய …

தர்சார் ஏரி

நம் நாட்டின் வடக்கு பகுதியில் காஷ்மீர் மானில பள்ளத்தாக்கில் உள்ளது தர்சார் ஏரி  சிறு ஆறு மாதிரி ஓடி வித்தவார்வாட் என்ர இடத்தில் இடர் நதியுடன் கலக்கிறது.  இதன் சகோதர ஏரியின் பெயர் மார்சார்.

இரண்டையும் ஒரு மலை தடுக்கிறது.  குளிர்காலத்தில் ஏரி முழுவதும் உறைந்து பனிக்கட்டியாக காட்சி தரும்.  வெயில் காலத்தில் நீராக ததும்பும்.  அப்போது நிறைய பனிக்கட்டிகல் மிதக்கும்.  பசும்புல் பூமியை காண துடிப்பவர்களுக்கு உகந்த இடம்  இளவேனில் காலத்தில் ஏரியின் பக்கவாட்டில் அல்பைன் மலர்கள் பூத்து குலுங்கும். அவை ஏரியில் விழுந்து மிதக்கும் இதன் அருகே டாக்சிகம் தேசிய பூங்கா உள்ளது.   இந்த பகுதியை பார்வையிட ஜூன் முதல் செப்டம்பர் வரை உகந்த காலம்.

தகவல் நன்றி   சிறுவர் மலர். 

தர்சார் ஏரி

நம் நாட்டின் வடக்கு பகுதியில் காஷ்மீர் மானில பள்ளத்தாக்கில் உள்ளது தர்சார் ஏரி  சிறு ஆறு மாதிரி ஓடி வித்தவார்வாட் என்ர இடத்தில் இடர் நதியுடன் கலக்கிறது.  இதன் சகோதர ஏரியின் பெயர் மார்சார்.

இரண்டையும் ஒரு மலை தடுக்கிறது.  குளிர்காலத்தில் ஏரி முழுவதும் உறைந்து பனிக்கட்டியாக காட்சி தரும்.  வெயில் காலத்தில் நீராக ததும்பும்.  அப்போது நிறைய பனிக்கட்டிகல் மிதக்கும்.  பசும்புல் பூமியை காண துடிப்பவர்களுக்கு உகந்த இடம்  இளவேனில் காலத்தில் ஏரியின் பக்கவாட்டில் அல்பைன் மலர்கள் பூத்து குலுங்கும். அவை ஏரியில் விழுந்து மிதக்கும் இதன் அருகே டாக்சிகம் தேசிய பூங்கா உள்ளது.   இந்த பகுதியை பார்வையிட ஜூன் முதல் செப்டம்பர் வரை உகந்த காலம்.

தகவல் நன்றி   சிறுவர் மலர்.