குளிகை_என்றால்_என்ன..?

#இராகு_குளிகை_எமகண்டம் முதலிய காலங்கள் என நாட்குறிப்பேடு காட்டுவது அனைவரும் அறிந்ததே..*  *குளிகை என்றால் என்ன..?**தொட்டதைத் துலங்கச் செய்யுமா குளிகை நேரம்..?*

*இராவணனின் மனைவி மண்டோதரி, கருவுற்று நிறைமாத கர்ப்பிணியாக இருந்தாள்.  எப்போது வேண்டுமானாலும் குழந்தை பிறக்கலாம் என்ற நிலையில் இராவணன் தனது குல குருவான சுக்கிராச்சார்யாரைச் சந்தித்தான்…**யாராலும் வெல்ல முடியாத வீரமும், மிகுந்த அழகும், நிறைந்த அறிவும் கொண்ட மகனே தனக்குப் பிறக்க வேண்டும் என்று குலகுருவிடம்* *கேட்டுக் கொண்ட இராவணன் அதற்கு வழிமுறைகள் என்ன என்றும் அவரிடம் கேட்டான்…*

*அதற்குப் பதில் அளித்த சுக்கிராச்சாரியார், “கிரகங்கள் அனைத்தும் ஒரே கட்டத்தில் இருக்கும் நேரத்தில் உனக்குப் பிள்ளை பிறந்தால், அந்தக் குழந்தை நீ விரும்பிய எல்லாச் சிறப்புகளும் கொண்டதாக இருக்கும்..”என்று யோசனை கூறினார்…**உடனடியாக, நவக்கிரகங்கள் அனைத்தையும் சிறைப் பிடித்து, ஒரே அறைக்குள் அடைத்துவிட்டான் இராவணன்…**ஒரே அறையில் இருந்த நவக்கிரகங்கள் யாவும் தவித்துப் போயினர்…*இந்த யோசனையைச் சொன்ன சுக்கிராச்சாரியாரைக் கடிந்தும் கொண்டனர்…**தாங்கள் அனைவரும் ஒரே இடத்தில் இருப்பதால் நடக்கப்போகும் தீமைகளை எண்ணிக் கவலை கொண்டனர்…**அதே நேரத்தில் குழந்தை பிறக்க முடியாமல் மண்டோதரி பெருமளவு தவித்தாள்…**வலி அதிகம் இருந்த போதிலும் குழந்தை பிறக்கவே இல்லை…*

*இந்தச் செய்தி நவக்கிரகங்களை எட்டியதும், அதற்கும் தாங்கள்தான் காரணம் என்று இராவணன் தண்டிப்பானோ என்று அச்சம் கொண்டனர்…**இது குறித்து சுக்கிராச்சாரியாரிடம் ஆலோசனை கேட்டனர். “இந்தச் சிக்கலில் இருந்து விடுபட வேண்டுமானால், உங்கள்   ஒன்பது பேரைத் தவிர, நல்ல செயல் புரியவென்றே இன்னொரு புதியவன் ஒருவனை சிருஷ்டித்து, ஒவ்வொரு நாளிலும் ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தை அவனுடைய ஆளுகைக்கு உட்பட்ட நேரமாக மாற்றிக் கொடுத்தால், உங்களுக்கு நன்மை உண்டாகும்…**அவனை சிருஷ்டிக்கும் அதே வேளையிலேயே மண்டோதரிக்கு சுகப்பிரசவம் உண்டாகும்.**நீங்களும் இராவணின் சிறையிலிருந்து விடுதலை பெறலாம்’’ என்றார்..**சுக்கிராச்சாரியாரின் வாக்கின்படி சனீஸ்வர பகவான் சிறையில் இருந்தபடியே தனது சக்தியால், தனது மனைவி ஜேஷ்டாதேவிக்கு ஒரு மகன் பிறக்கும் படி செய்தார்..*

*சனீஸ்வரன்-ஜேஷ்டாதேவி தம்பதியின் புதல்வனுக்கு குளிகன் என்று பெயரிடப்பட்டது…**குளிகன் பிறந்த அதே நேரம் மண்டோதரிக்கும் அழகான ஒரு மகன் பிறந்தது…**குழந்தை பிறந்து முதன்முதலில் அழுதவுடன் ஒரு மாபெரும் வீரன் பிறந்துள்ளான்* *என்பதைக் குறிக்கும் வகையில்   இடி, மின்னலுடன் அடர்மழை பெய்தது…*

*அதனால்  மேகநாதன் என்று பெயரிடப்பட்டான்…**அவனே இராவணனின் தவப்புதல்வனான மேகநாதன். பின்னாளில் கடும் தவம் செய்து பிரம்மாவிடமிருந்து பல அபூர்வமான அஸ்திரங்களைப் பெற்று, இந்திரனையே வென்று இந்திரஜித் என்று அழைக்கப்ட்டான்…**இந்திரஜித் என்ற மேகநாதன் பிறந்த நேரம் தான் குளிகை நேரம்* *எனப்படுகிறது. தான் பிறக்கும்போதே நல்லதை நடத்தி வைத்ததால், குளிகன் நவக்கிரகங்களால் பாராட்டப்பட்டார்…**குளிகை நேரம் என்றே தினமும் பகலிலும் இரவிலும் ஒரு நாழிகை நேரம் குளிகனுக்காக வழங்கப்பட்டது…**குளிகை நேரத்தை,     “காரிய விருத்தி நேரம்”   என்று ஆசீர்வதித்தார் சுக்கிராச்சாரியார்…**அதனாலேயே குளிகை நேரத்தில் செய்யப்படும் எந்தக் காரியமும் தொடர்ந்து* *நடைபெற்று அந்தக் குடும்பமே செழிக்கும் என்றும் கூறப்பட்டது…**குளிர்விக்கும் தன்மையைக் கொண்ட குளிகன் ஒவ்வொரு நாளிலும் நல்ல காரியங்களைத் தொடங்கவே உருவாக்கப் பட்டான்.*..*குளிகனை சனிக்கிழமைகளில் மாலை வேளைகளில் வணங்கலாம்…*

*சனீஸ்வரனை வணங்கும்போது மனதினில் குளிகனை எண்ணி வணங்கலாம்….**இராகுகாலம், எமகண்டத்தில் எப்படி ஒரு நல்ல செயலை செய்ய மாட்டார்களோ, அதேபோல குளிகை நேரத்தில் செய்யப்படும் எந்தக் காரியமும் திரும்பத் திரும்ப நடக்கும் என்ற நம்பிக்கை வெகு காலமாக இருந்து வருகிறது.**இதனால் நல்ல காரியங்களுக்கு குளிகை நேரம் உகந்ததாகவும், ஈமச்சடங்கு போன்ற கெட்ட காரியங்களுக்கு இது பொருத்தமில்லாததாகவும் கருதப்படுகிறது.குளிகை நேரத்தில் ஒரு காரியத்தைத்* *தொடங்கினால், அது வளர்ந்து கொண்டே இருக்கும் என்பது நம்பிக்கை…*

*குளிகை என்ற நல்ல வேளையில் சொத்து வாங்குவது, சுப நிகழ்வுகள், கடனைத் திருப்பிக் கொடுப்பது, பிறந்தநாள் கொண்டாடுவது போன்றவற்றைச் செய்வதால், அவை எந்தத் தடையும் இல்லாமல் நடப்பது மட்டுமின்றி, இது போன்ற நல்ல நிகழ்ச்சிகள் தொடர்ந்து நடந்துகொண்டும் இருக்கும்…**ஆனால் அடகு வைப்பது, கடன் வாங்குவது, வீட்டைக் காலிசெய்வது, இறந்தவர் உடலைக் கொண்டு செல்வது போன்றவற்றை குளிகை நேரத்தில் செய்யக் கூடாது..**ஆக..தொட்டதைத் துலங்கச் செய்யுமாம் குளிகன் என்ற மாந்தனின் நேரம்…*

 

Advertisements

ஜூர தேவர்

சிவபெருமான் பார்வதியுடன் மேருமலையில் அமர்ந்திருந்தார். கங்காதேவி தேவ குருக்கள் நந்தி சித்தர்கள் தபஸ்விகள் உடனிருந்தனர்.  அப்போது தட்சன் தான் நடத்தும் யாகத்திற்கு தேவர்களை அழைக்க சென்றான். இவன் அழைத்தது தான் தாமதம்  எல்லா தேவர்களும் யாகத்திற்கு கிளம்பி விட்டனர்.  அனால் தன் மகளை திருமணம் செய்து கொடுத்திருந்தும் சிவனை மட்டும் யாகத்திற்கு அழைக்காமல் புறக்கணித்தான்.  யாகங்களின் மூலம் கிடைக்கும் அவிர்பாகம் என்னும் பலன் சிவனுக்கு கிடையாது என்ற விதியின் கீழ் அவ்வாறு செய்தான்.  இருந்தாலும் பார்வதிக்கௌ இதில் வருத்தம். உலக முதல்வரான தன் கணவருக்கு இல்லாத மதிப்பு பிற தேவர்களிடம் என்ன இருக்கிறது?  என்ற அடிப்படையில் தந்தையை தட்டிக்கேட்க சென்றாள் ஆனால் அவளை தட்சன் அவமதித்தான்.

கோபமடைந்த சிவன் யாகம் நடத்தும் இடத்திற்கு சென்று அதை அழித்தார்.  யாக பலன் ஒரு மானின் வடிவில் வானை நோக்கி சென்றது.  சிவபெருமான் அதைக் கையில் ஏந்த நெற்றியிலிருந்து வியர்வைத் துளி நிலத்தில் விழுந்து அக்னி தோன்றியது. அதில் சிவந்த கண்கள் மஞ்சள் நிற மீசை விறைப்பான தலை முடி ரோமத்துடங்கூடிய உடல் முட்டை வடிவ கண் கோட்டான் உருவம் கொண்டு கருப்பான உடையில் ஜ்வரம் என்ற பூதம் தோன்றியது.  யாகத்துக்கு சென்ற தேவர்களையும் ரிஷிகளையும் அந்த பூதம் விரட்டியது.  உயிரினங்கள் மிரண்டன.  பூமி நடுங்கியது.  கவலையடைந்த பிரம்மா  சிவபெருமானே தங்களை மதிக்காமல் யாகத்தை நடத்தியது தவறு தான். அவர்களை மன்னித்தருள வேண்டும் என்றார்.  பிரம்மனின் வேண்டுகோளை சிவன் ஏற்றார். 

சிவனிலிருந்து தோன்றிய ஜ்வரத்தை [ உஷ்ணம் ] அப்படியே விட்டால் இந்த பூமி தாங்காது என்பதால் மனிதன் உள்ளிட்ட பல உயிரினங்களிலும் பிரித்து வைத்தார் பிரம்மா.  இந்த ஜ்வரமே  ஜூரதேவர் என்ற பெயரில் கோயில்களில் இருக்கிறது.  இவர் அக்னி வடிவாய் பிறந்தவர் என்பதால் இவருக்கு குளிர்ச்சி தரும் மிளகை அரைத்து பூசி வழிபடுகிறார்கள். காய்ச்சல் வந்தால் மிளகு அரைத்து பூசி ஜூரதேவரை குளிர்வித்தால் நமது உடலும் குளிரும்.  சூடு அதிகமாகி விட்டால் உடல் தளர்ந்து கால்கள் வலிமையற்று படுத்து விடுகிறோம். இதனால் தான் ஜீரதேவருக்கு நடுவில் மூன்றாவதாக ஒரு கால் இருக்கிறது  அதை வணங்கினால் மீண்டும் நமக்கு சக்தி கிடைக்கும்.

அமாவாசை பற்றி தெரிந்து கொள்வோம்*

அமாவாசை என்பது மாதுர்காரனாகிய சந்திரனும் பிதுர்காரகனாகிய சூரியனும் ஒன்றாக இணையும் காலமே அமாவாசை எனப்படும்.   சந்திரன் என்றால் தாய் மற்றும் தாய்வழி உறவினர்கள்  சூரியன் என்றால் தந்தை மற்றும் தந்தை வழி உறவினர்கள்    இவர்கள் இருவரும் இணையும் அமாவாசை தினத்தில் மறைந்த நமது முன்னோர்கள் அவர்களது சந்ததியினர் வாழ்வில் முன்னேற தடைகள் அகல, பலவித தோஷசங்கள் நிவர்த்தி பெற *இந்த உலகிற்கு அவர்கள். அந்த தினத்தில் எந்த ரூபத்திலாவது வந்து நமக்கு அருள் புரிவார்கள்* என்பது ஐதீகம்.

அதனால் தான் *அமாவாசையன்று காகம், ஈ, எறும்பு, நாய், பசு போன்ற ஜீவராசிகளுக்கு உணவிட வேண்டும்* என்று நம் முன்னோர்கள் சம்பிரதாயத்தை வகுத்துள்ளனர்.  நம்வீட்டில் எந்த நல்லது, கெட்டது நடந்தாலும் முதலில் அறிவது(தெரிவது) இவர்களுக்கு தான்.  நம்வீட்டிற்க்கு உறவினர் வர போகிறார்கள் என்றால் நம் வீட்டில் ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் காகம் கத்தும்.  மற்றோரு உறவினர் ஒரு கெட்ட செய்தியை சொல்லவருகிறார் என்றால் வேறு இடத்தில் இருந்து காகம் கரையும் இதை நீங்கள் கவனித்து பார்த்தால் தெரியும் நல்ல விசயத்தை ஒரு இடத்திலும், கெட்ட செய்தியை வேறு இடத்திலும் இருந்து காகவடிவில் நமக்கு தெரிவிப்பது நமது முன்னோர்களே!

நமது வீட்டில் ஒரு ஜீவன் பிரிய போகிறது என்றால் நம் வீட்டில் உள்ள மாடு, நாய்களுக்கு தான் முதலில் தெரியும்.*இந்த உலகில் இருந்து பிரிந்த ஒவ்வொரு ஆத்மாவும் வலிமை உள்ளவையே*   அதுவே உங்கள்  தாத்தா, பாட்டி, முன்னோர்கள்  என்றால் அவர்களை நீங்கள் *முறையாக வழிபாடு செய்தால் அவர்களின் அத்தனை சக்தியும் உங்கள் முன்னேற்றத்திற்கு கிடைக்க அவர்கள் முழு ஆசீர்வாதம் செய்வார்கள்*  உங்கள் ஒவ்வொரு அசைவையும் அவர்கள் கண்காணித்துக் கொண்டு தான் இருக்கிறார்கள்.  நமது முன்னோர்களும், பெற்றோர்களும் ஏற்கனவே இறைவனடி சேர்ந்திருந்தாலும் அவர்கள் அனைவரின் ஆன்மாக்களும் நம்மை எங்கிருந்தோ ஆசீர்வதித்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள் என்பது தொடர்ந்து இந்துக்களால் நம்பப்பட்டு வரும் ஐதீகம். 

*நமது முன்னோர்களின் ஆன்மாக்கள் நம்மைச் சுற்றி எங்கும் வியாபித்துக் கொண்டிருக்கிறது*  அவர்களை நமது சாதாரணக் கண் கொண்டு அடையாளம் தெரிந்து கொள்ள இயலாது. மேலும் ஒவ்வொருவரையும் தனித்தனியாக வணங்கிட இயலாது. இதனால் தான் *அவர்களுக்கு ஹோமம் வளர்த்து யாகம் அனுசரித்து பஞ்ச பூதங்களையும் முன்நிறுத்தி உரியமந்திரங்களோடு வணங்குகிறோம்* இதுவே பித்ரு ஹோமம் எனப்படுகிறது.  சிருஷ்டியின் போது இறைவன் ஜீவன்களது ஜீவசக்தி நிறைந்த கும்பத்தை வைத்து சிருஷ்டியை தொடங்குவது போன்று *பித்ருக்களின் ஜீவசக்தி அமுதகலசமாக தோன்றும் இடமே சோமாதித்ய மண்டலமாகக்* கருதப்படுகிறது.

அமாவாசையன்று சர்வகோடி லோகங்களிலுள்ள *மகரிஷிகள் உள்பட அனைத்து தேவதைகளும் ஜீவன்களும் பூலோகத்திற்கு வந்து புண்ணிய நதிக் கரைகளிலும், கடலோரங்களிலும் காசி ராமேஸ்வரம், கயை போன்ற புண்ணிய தலங்களிலும் தர்ப்பண பூஜையை மேற்கொள்கின்றனர்* என்பது சாஸ்திரங்கள் நமக்கு உரைத்திடும் உண்மைகள்.   நமது மூதாதையர்களுக்கே உரித்தான இந்தத் தர்ப்பண பூஜையானது பித்ருக்களுக்கு மட்டுமின்றி, வம்சா வழியிலுள்ள நமக்கும் தான் பெரிதும் பயன் தருவதாய் உள்ளது.   இதனாலேயே *அமாவாசையில் கொடுக்கப்படும் பெற்றோருக்கான அல்லது முன்னோருக்கான திதி* வழிபாடு மிகவும் சிறப்புடையதாய் விளங்குகிறது.

பொதுவாக வலது ஆள் காட்டி (குருவிரல்)  விரலுக்கும், கட்டை விரலுக்கும் (சுக்கிரவிரல்) இடையிலுள்ள பித்ரு பூம்ய ரேகைகள் வழியாக தர்ப்பணங்கள் அளிக்கப்படுகின்றன. இந்த தர்ப்பண நீரின் சக்தியானது, பூமியின் ஆகர்ஷன சக்தியை மீறி மேல்நோக்கி எழும்பிச் சென்று, எத்தனையோ கோடி மைல்களுக்கு தொலைவில் உள்ள பித்ரு லோகத்தை அடைகின்றது.  சாதாரணதாக, அமாவாசையன்று கீழிருந்து மேல் செல்வதே பித்ரு லோக அந்தர ஆக்ரஷன சக்தியின் தெய்வீகக் தன்மையாகும். தை அமாவாசையன்று இச்சக்தியானது மிகவும் அபரிதமான தாகப் பெருகுகின்றது. *பித்ருக்களுக்கு தர்ப்பணம் செய்யும் போது பசு தயிர் கொண்டு தர்ப்பணம் செய்வது* திருப்தியளிப்பதாய் கருதப்படுகிறது.

*பித்ரு லோகத்திலுள்ள மூலிகையாய் விளங்குவது புடலங்காயே, இதன் நிழலில் தான் பித்ரு- தேவர்கள் இளைப்பாறுவதாய் ஐதீகம்*  ஆக, அதி அற்புதமான தெய்வீக ஆற்றல்களைக் கொண்ட நமது பித்ருக்களுக்குத் தர்ப்பணங்கள், திவசங்கள், படையல்களை முறையாக அளித்து பல்லாயிரக்கணக்கான நம் கர்மவினைகளுக்குப் பரிகாரம் தேடிக் கொள்ளலாம்.  ஆகவே அமாவாசையின் சிறப்பு தெரிந்து நமது முன்னோர்களை நினைத்து வழிபாடு செய்து  *முன்னோர்களின் ஆசி பெறுவோமாக*

 

அழகர் வைகையில் இறங்குவது ஏன்?

வைகை ஆறு இன்று போல் அன்றில்லை  இந்த நதிக்கரையில் ஏராளமான மரங்கள் இருந்தன.  அவற்றில் வாசனை மலர்கள் பூத்துக்குலுங்கின. அந்த மலர்களெல்லாம் உதிர்ந்து வைகை வெள்ளத்தில் மிதந்து செல்லும் காட்சியே அழகு. இதற்கு சாட்சி பரிபாடல் போன்ற இலக்கியங்கள்.  அப்படிப்பட்ட இயற்கை வளம் மிக்க வைகை சிவனால் உருவாக்கப்பட்டது.  மீனாட்சி சுந்தரேஸ்வரர் திருமணத்துக்கு வந்தவர்கள் தாகம் தீர்க்க இந்த நதியை அவர் உருவாக்கினார். தன் சிரசை சற்றே கவிழ்த்து கங்கையை இங்கே விட்டார். சிவனின் நேரடிப் பார்வையில் உருவான நதி இது.  தென்னக கங்கை என்று கூட இதற்கு பெயர். கங்கை என்றாலே பாவம் போக்குவது. இப்படிப்பட்ட நதியில் மூழ்கி எழ யாருக்கு தான் ஆசை வராது?  பாவம் தீர்ந்தால் பிறவி இல்லையே.  இப்படிப்பட்ட ஆசை தான் சுதபஸ் என்ற முனிவருக்கு எழுந்தது.

வைகையில் ஒரு முறை மூழ்கி எழுந்தாலே செய்த பாவம் நீங்குமென்றால் அங்கேயே பல நாள் மூழ்கிக் கிடந்தால் பிறவியே இல்லாமல் செய்து விடலாமே. நதியில் மூழ்கினால் பிறவிக்கடலையே கடக்கலாமே என எண்ணினார்.  அதற்கேற்ப துர்வாச முனிவர் அருகே வர இவர் கண்டும் காணாதது போல் இருந்தார். வந்தவருக்கு கோபம் வந்தது.  ஏ  சுதபஸ் நீ மண்டூகமாக போ  வைகை நதியில் மூழ்கிக்கிட என சாபமிட்டார்.  சதபஸ் நினைத்தது நடந்துவிட்டது.  அன்று முதல் மண்டூகர் ஆனார். தவளையாக மாறி ஆற்றில் வசித்தார்.  மிக நீண்ட காலம் தென்னக கங்கையில் கிடந்தார்   அவ்வப்போது கரைக்கு வருவார்  காரணம் என்ன?

எம்பெருமானான சுந்தரராஜர் அழகர் மலையில் இருந்து என்று வைகைக்கு எழுந்தருளுகிறாரோ அன்று சாபவிமோசனம் கிடைக்கும் என்பது துர்வாசர் கொடுத்த சாப விமோசனம்  பெருமாளின் திருவடியைப் பார்த்தாலே சொர்க்கம்.  ஸ்ரீரங்கத்துக்கு செல்கிறோம்  பெருமாளின் திருவடியை முதலில் பார்க்கிறோம். பிறகுதான் கமலம் போன்ற முக அழகைத் தரிசிக்கிறோம்  அந்த திருவடி நம்மை மோட்சத்திற்கே கொண்டு சென்று விடுமாம்.  பார்த்தாலே இப்படி என்றால் திருவடி பட்டால் என்னாகும்?  அழகர் கோவிலில் இருந்து சுந்தரராஜ பெருமாள் குதிரையில் வந்தார்   வைகையைக் கடக்கும்போது அவரது திருவடி மண்டூகர் மீது பட்டு சுய உருவைப் பெற்றார்.  ஆகா பெருமாளே இனி எனக்கு மோட்சம் தானே   அடேய் இப்போதே நீ மோட்சத்தில் தானே இருக்கிறாய்  மண்டூகர் சுற்றும் முற்றும் பார்த்தார்    ஆம் திருவடி பட்ட அந்த நொடி அவர் மோட்சத்திற்கு போய்விட்டார்.  நமக்கும் அதே நிலைதான்  ஆற்றில் இறங்கும் அழகரை தரிசித்தால் போதும்  நல்வாழ்வு அமைவதோடு மோட்சமும் கிடைக்கும்.

 

சூட்சும விஞ்ஞானம் :

  1. மனம் எங்கு உள்ளது என்று தெரியுமா? நாம் எதை நினைக்கிறோமோ அங்கு செல்கிறது; அதற்கு தூரம் தடை இல்லை.
  2. நம் உடலில் உள்ள ஒவ்வொரு செல்லுக்கும், சுய உணர்வு உள்ளது.
  3. நிலப்பிராண சக்தி உடலுக்கு உறுதியை தருகிறது.
  4. ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் ‪சூ‎ட்சும சரீரம் உண்டு. இதுவே ஒளி உடல் எனப்படும்.
  5. சுகமும் நோயும் வலியும் உணர்வும் நமது பிராண உடலால் உணரப்படுகிறது.
  6. மகான்கள், சித்தர்களைச் சுற்றி ஒளி உடல் பல நூறு அடிகளுக்கு பரவி இருக்கும்.
  7. பல்வேறு நோய்களின் பதிவுகள் மனோ சரீரத்தில் பதிவாகி உள்ளது.
  8. சிலர் கைகளில் உள்ள பிராணசக்தி, அவர்கள் சமையல் செய்வது மூலமாக ருசியாக வெளிப்படுகிறது.
  9. மருந்தின்றி மாத்திரையின்றி உடல் நோய்களை பிராணசரீரம் குணப்படுத்துகிறது.
  10. மனிதனின் உள்ளுணர்வு மிகப்பெரிய வழிகாட்டி.
  11. மனிதன் என்பது, அவன் உடல் மட்டுமல்ல.
  12. கோவில்களில், சித்தர் சமாதிகளில் மனித ஜிவனுக்கு ஜீவ சக்தி கிடைக்கிறது.
  13. மயக்கம் என்பது பௌதீக உடலுக்கும் சூட்சும உடலுக்கும் உள்ள, தொடர்பு பாதிப்பே ஆகும்.
  14. சிறுவர் சிறுமியர்களின் அருகில் இருப்பது, பெரியவர்களின் உடலில் இளமை சக்தி ஓட்டம் பெறுகும்.
  15. நோயளிகளிடம் அதிகம் பேசுவதால் பிராண சக்தி விரயம் ஆகும்.
  16. மனதாலும் உடலாலும், இயற்கையை விட்டு விலகும் போது, தீராத களைப்பு ஏற்படும்.
  17. மனிதன் தலைகீழாக வளரும் மரம். மூளை என்ற வேர் அனைத்தும் தலையில் தான் உள்ளது.
  18. நமது உடலின் உறுப்புக்கள் ஒவ்வொன்றும் ஓருவித மொழியில் நம்முடன் பேசுகிறது.
  19. ஒரு மனிதனினை புண்பட செய்வது நூதனமான கொலைக்கு சமம்.
  20. மனிதனை தவிர மற்ற இனங்கள் சூட்சும உணர்வு மூலமே எதையும் அணுகுகிறது.
  21. நாம் விஞ்ஞான அறிவையே பயன்படுத்தினால், மெய்ஞான அறிவை இழந்து விடுவோம்.
  22. நமது வீட்டில் பஞ்ச பூத பிராணசக்தி அனைத்து அறைகளிலும் ஓடிக்கொண்டிருக்கவேண்டும்.
  23. வலி என்பது உடலின் மொழி.  அதை ஓரு போதும் மாத்திரையால் அமுக்க கூடாது.
  24. நிகழ்கால உணர்வுடன் இருக்க பழகுங்கள்.    வலியை ஏற்று கொண்டு அதன் மூலத்தை ஆராய்ச்சி செய்யுங்கள்.உடலின் உறுப்புக்கள் மனதுடன் ஒத்த இயக்கமே ஆரோக்கியம்.
  1. வசாய நிலத்தில் தாயின் கருவரையில் உள்ளதை போன்ற பிராணசக்தி உள்ளது.
  2. நிற்கும் தண்ணீரில் பிராணசக்தி குறைவாகவும், அசையும் தண்ணீரில் அதிகமாகவும் உள்ளது.
  3. நம் உடலில் எங்கெல்லாம் புதிய தண்ணீர் நுழைகிறதோ அங்கெல்லாம் காற்று பிராண சக்தி நுழைகிறது.
  4. தென்றல் காற்றில் அதிக பிராணசக்தி உள்ளது.
  5. அருவி நீரில் அதிக பிராணசக்தி உள்ளது.
  6. கடல்நீர் நம்முடைய பாவ தீய கர்ம வினைகளை உள்வாங்க கூடிய ஆற்றல் உள்ளது.
  7. உப்பு நீர் தெளித்து கழுவினால், சூட்சும தீய பதிவுகள் நீங்கும்.
  8. கர்ப்பம் கொண்ட பெண் தீய எண்ணம் கொண்டவர்கள் பார்வையின் முன்னே செல்ல, பேச, தொடவோ கூடாது.
  9. மலர்ந்த முகத்துடன் மற்றவர்களை அணுகும் போது நமது சூட்சும சரிரத்தின் கவசம் பெறுகிறது.
  10. செயல்குறைந்த உடல் உறுப்பை, அன்புடன் உணர்ந்தால் சக்தி பெற துவங்குகிறது.
  11. ஒரு நாளில் சில நிமிடங்களாவது, வெட்ட வெளியில் செருப்பின்றி நடங்கள்.
  12. பிறந்த குழந்தையும், நீடித்த நோயாளியும் ஒரே அறையில் தூங்குவது நல்லதல்ல.
  13. ‪சூ‎ரிய ஒளியில் காயவைத்த துணி, பிராண உடலில் உள்ள பிராண ஒட்டுண்ணிகளை அழிக்கிறது.
  14. மனது மாயையில் விழுகிறது. சூட்சும சரிரமோ எப்போதும் விழிப்புணர்வோடு உள்ளது.
  15. மனித உடல் இறப்பதற்கு முன், அவனது பிராண சரீரம் இறக்க துவங்குகிறது.
  16. தீட்சண்யமான தீய பார்வை கர்ப்ப சிதைவை ஏற்படுத்தும்.
  17. நாம் பயன்படுத்தும் பொருள்களில், நமது எண்ண பதிவு ஏற்படுகிறது.
  18. நாம் தும்மும் போது, அதன் அதிர்வு, தாயின் நாபிச்சக்கரத்தை சென்று தாக்குகிறது.
  19. தொடர்ந்த ஒரே எண்ணம், செயல் வடிவம் பெறும்.
  20. தீய எண்ணங்கள் தீய நீரை உடலில் சுரக்க செய்கிறது.
  21. பிராண சக்தி இல்லா உணவு, உடலுக்கு சுமையே.
  22. போதை பொருள், நரம்பு மண்டலத்தை அழிக்கும்.
  23. தீயவர்களை சூழ்ந்து தீய எண்ணமும், நல்லவர்களை சூழ்ந்து நல்ல எண்ணமும் இருக்கும்.
  24. தூக்கம் என்பது,   விழிப்புணர்வு அற்ற தியானம்.    தியானம் என்பது,  விழிப்பணர்வுடன் கூடிய தூக்கம்.

 

புகை நமக்கு துணை

அக்காலத்தில் அஸ்வமேத வாஜபேய ராஜசூய யாகம் என பெரும் பொருட்செலவில் மன்னர்கள் யாகங்கள் நடத்தினர்  காட்டில் வாழ்ந்த ரிஷிகளும் யாகத்தீ வளர்ப்பதை அன்றாட கடமையாக கொண்டிருந்தனர்.  தற்காலத்தில் கோயில் கும்பாபிஷேகத்தில் யாகசாலை பூஜை நடக்கிறது. புதுமனை புகுவிழாவில் கணபதி ஹோமம்  தொழில் தொடங்கும்போது லட்சுமி சுதர்சன ஹோமம் என வழிபாடு நடந்தேறும்   இதில் இடப்படும் நெய் வஸ்திரம் பழங்கள் அந்தந்த தெய்வங்களுக்கு அக்னிபகவான் மூலம் சென்றடைவதாக சாஸ்திரம் கூருகிறது. இந்த ஆன்மீக காரணத்தோடு இதர்குள் அறிவியல் காரணமும் ஒளிந்திருக்கிறது.

ஹோமத்தில் இருந்து வரும் புகை காற்ரில் பரவியுள்ள நச்சுக்கிருமிகளை அழிக்கும் சக்தி கொண்டது  யாகத்தீயில் இடும் நெய் பழங்கள் சமித்துகள் உண்டாக்கும் ரசாயன மாற்றத்தால் வாயு நாலாபுறமும் பரவும். இதை சுவாசித்தால் ரத்த அழுத்தம்  ஆஸ்துமா தலைவலி குடல்புண் குணமாகும். நரம்பு  மண்டலத்தை பலப்படுத்தி ரத்தத்தை சுத்தப்படுத்தும்  இதயம் பலம் பெறும்  யாகசாலை முடிந்ததும் அந்த இடத்தில் யோகாசனம் பயில்பவர்கள் பலரும் ஒன்று கூடி மூச்சுப்பயிற்சி தியானம் செய்வது பழங்காலத்தில் வழக்கமாக இருந்தது.

கோவிலுக்கு செல்வது ஏன்?

கோவில் என்பது வெறும் வழிபாட்டு தலம் மட்டுமல்ல.   அது ஆன்ம பலத்தை தரும் இடம். கோவில்களில் அபரிதமான காந்த சக்தியும் பாசிட்டிவ் எனர்ஜியும் நிறைந்துள்ளது.  கோவிலின் மையப்பகுதியில் மூலவர் சிலை இருக்கும் இடத்தை கர்ப்பகிரகம் அல்லது மூலஸ்தானம் என்போம்.  இந்த மூலஸ்தானம் தான் காந்த மற்றும் பாசிட்டிவ் எனர்னி குவிந்துள்ள பகுதி/

பழைய கோவில்களில் கர்ப்பகிரகத்தின் கீழ் செப்பு தகடுகள் பதிக்கப்பட்டிருக்கும். இத்வே கீழே இருக்கும் காந்த சக்தியை பன்மடங்காக்கி வெளிக் கொணரும். மூன்று புறமும் மூடப்பட்டு  வாசல் பகுதி மட்டும் திறந்திருக்கும்.  கர்ப்பகிரகத்திலிருந்து வெளியேறும் காந்த சக்தி வாசலில் இடது மற்றும் வலது புறத்தில் நின்று இறைவனை வணங்கும் பக்தர்களை சென்றடைகிறது.   இதனாலேயே தினமும் கோயிலுக்கு செல்லும் பக்தர்கள் கோவிலுக்கு சென்று வந்ததும் ஒரு வித சக்தி அமைதி கிடைப்பது போல் உணர்கின்றனர்.

மேலும் கர்ப்ப கிரகத்திலிருந்து வெளியேறும் காந்தசக்தியின் சுற்றுப்பாதை இடமிருந்து வலமாக இருப்பதாலேயே பிரகாரத்தை இடமிருந்து வலமாக சுற்றுகிறோம். அவ்வாறு சுற்றும்போது காந்த மற்றும் பாசிடிவ் மின் சக்தி நம் உடல் மனம் மற்றும் மூளைக்கு தேவையான சக்தியை தருகிறது.  மூலஸ்தானத்தில் எப்போதும் ஒரு விளக்கு எரிந்து கொண்டிருக்கும். விக்ரகத்திற்கு பின்புறம் ஒரு விளக்கும் அதைச் சுற்றி கண்ணாடியும் வைக்கப்பட்டிருக்கும். அது ஒளி வட்டம் வருவதற்கு அல்ல.  மூலஸ்தானத்திலிருந்து வெளிப்படும் காந்த சக்தியை அப்படியே திருப்பி அனுப்புவதற்கான ஏற்பாடுதான்.  மந்திரம் சொல்லும்போதும் மணி அடிக்கும்போதும் அங்கே செய்யப்படும் அபிஷேகமும் காந்த சக்தியை மென்மேலும் அதிகரிக்க செய்து அபரிதமான சக்தியை கோவில் முழுக்க பரவ செய்கிறது.

அடுத்தது தீர்த்தம்   பச்சைக் கற்பூரம் துளசி குங்குமப்பூ கிராம்பு சேர்த்து செம்பு பாத்திரத்தில் வைக்கப்பட்டு கொடுக்கும் தீர்த்தம்  அபரிமித சுவையை தரும். சில சொட்டு அருந்தினால் கூட நோய் எதிர்ப்பு சக்தி கூடும். இத்தீர்த்தத்தை தினமும் உட்கொள்வோருக்கு இது ஆண்டிபயாட்டிக் கோவிலுக்கு தினமும் சென்று வருவோருக்கு எந்தவித நோயும் நெருங்காமல் இருந்தது.

அத்துடன் வாய் துர் நாற்றம் பல் மற்றும் ரத்தத்தை சுத்தப்படுத்தும் தன்மையும் இந்த தீர்த்தத்திற்கு உண்டு.  அபிஷேகம் முடிந்து வஸ்திரம் சாத்தும்போதும் மஹா தீபாரதனை காட்டும்போதும் கதவை திறக்க்க் காரணம் சுயம்புக்கு அபிஷேகம் செய்ததால்  வெளிப்படும் சக்தி மொத்தமாக உருவெடுத்து அங்கு கூடி நிற்கும் மக்களை சென்றடையும். அந்த அபிஷேக நீரை எல்லாருக்கும் தலையில் தெளிக்கும்போது உடம்பில் சிலிர்ப்பு வரும்.  இதனால் தான் ஆண்கள் மேல் சட்டை அணியாமல் கோவிலுக்கு வரவேண்டும் என்று கூறுகின்றனர்.

பெண்கள் தாலி அணிவதும்  இது போன்ற காரணத்தால் தான் ஆண்களை போன்று பெண்களுக்கு இதய நோய் அதிகம் வருவதில்லை.  காரணம் மார்பில் தொங்கும் தாலியில் உள்ள தங்கம் இதயத்தில் வெளியே நல்ல பாசிடிவ் எனர்ஜியை உள்வாங்கி கொழுப்பை கரைக்கிறது.

கோவிலின் மேல் இருக்கும் கலசம் சில சமயம் இரிடியமாக மாறவும் இந்த காந்த சக்தி தான் காரணம்  கீழிருந்து கிளம்பும் மேக்னெட்டிக் வேவ்ஸ் மற்றும் இடியின் தாக்கம் தான் சாதாரண கலசத்தையும் இரிடியமாக மாற்றுகிறது. கோவிலில் இடி தாக்கும் அபாயம் இல்லாமல் இருப்பதற்கு கோபுரத்தில் உள்ள இந்த கலசங்கள் சிறந்த மின் கடத்தியாக செயல்படுவதுதான் காரணம்.  மேலும் கோவிலின் கொடி மரத்திற்கும் பிரகாரத்திற்கும் நேரடி ஒயர்லெஸ் தொடர்பு உண்டு.  கொடிமரம் இன்னொரு இடி தாங்கி கோவிலின் வெளிபிரகாரத்தை காக்கும் சாதனமும் இதுதான்.

 

தகவல் சேகரிப்பு  பாலாஜி   வாரமலர்.